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这是一部讲物化女性的科幻剧,却让人热血沸腾

回响电影  · 公众号  · 电影  · 2017-05-23 22:28

正文

人们总是对未来社会充满幻想,好奇未来我们的社会是怎样的,在不久的将来我们会发生什么?


例如大火的英剧《黑镜》,用迷你剧的形式,探讨人性和科技。

 



《机器人总动员》中人类离开了已经不适合居住的地球,坐着宇宙飞船在太空漂流,地球只剩下清理垃圾的机器人。



再比如电影《龙虾》,居民的婚恋受到严格的控制和管理。


单身者必须要进入一个酒店,并在45天之内找到一个伴侣,否则就被转化为一种自选的动物,并被流放到森林中。



今天要介绍的剧也是一部构想人类近未来的科幻剧。


背景在未来不久,由于人类对资源的过度利用和无节制的污染,生存环境变得极其糟糕。



同时,生育率骤减,很多人丧失了生育功能。




能够生育的女性非但没有成为受保护的对象,反而沦落为生育机器般的存在,被称为侍女


侍女的故事

The Handmaid's Tale


为什么会这样?因为当权者利用血腥暴力构建出了一个畸形的男权社会,女性成为了男性的物品、财产和附庸。只有位高权重的人享有繁育后代的权利。


这部剧就是《使女的故事》,豆瓣评分8.6,有一半人打了5星。



IMDb平台更是高达8.8分



烂番茄新鲜度也史无前例的维持在100%的新鲜度好评。



本剧改编自同名的反乌托邦小说《侍女的故事》,为加拿大著名女作者玛格丽特·阿特伍德的作品。


《侍女的故事》又被译为《使女的故事》、《 女仆的故事》


玛格丽特·阿特伍德是当代加拿大最有才华和思想的女诗人,享誉国际的文学大师。


她擅长将日常经验提升到一种形而上的层次,其诗不仅具有女性特有的细腻而且富有深刻的洞察力,在加拿大和英美诗界都很有影响。


小说多次被改编为广播、歌剧和舞台剧,并于1990被改编为电影,由娜塔莎·理查德森、费·唐纳薇等主演。



此次改编为电视剧,由《奔腾年代》《亿万》的瑞德·穆拉诺、美剧《冰血暴》《凡尔赛》《小镇疑云》的麦克·巴克,以及《金装律师》《传教士》的凯特·丹尼斯等多位导演执导。


小说作者玛格丽特·阿特伍德担任本剧编剧和顾问。


本剧描述美国未来人类社会里,出现了一个以波士顿向外延伸的反乌托与极权主义的国度,统称为“基列国”(Gilead ) 


因为环境巨变引发的灾难,迫使生育率下降 ,宗教主义的盛行,最终取得了统治地位。


父权主义主宰了这个社会的一切,女人被严苛控制着毫无人权可言,女性是男人的附属品与财产,并依照剩余价值被分配担任不同职务。



“基列国”是一个极权的虚构国家,过去培育人才的哈佛大学是公开的刑场。


我们熟悉的科技产物也成了历史,人们回归到单纯的原始生活,各个人都是清教徒


因为生育力低,还能生育的女人或是能提高生育力的措施,成了统治者最重视的事。


这里没有文字只有符号 , 书籍、阅读、音乐、艺术 … 凡是与创作有关的, 一律都被禁止,因为这些会毒害人们的思想。



侍女是本剧的中心人物,她们没有名字 ,不能与人交谈,更不容许有私人感情和情欲,她们被视为统治者的「性奴隶」 , 为这些高等人类繁殖后代。


这里存在着严格的阶级制度,稍有不甚脑袋随时搬家。


女人被划分成几种等级 , 身穿红衣服的女人被统称为“侍女”, 负责替统治者繁衍后代。



穿上蓝色衣服的女人是统治者的妻子,是地位最高的妇女 ,拥有一般女人无法享受的特权。



绿衣服是一般仆人,从事一般家事杂务。穿上灰色衣服的女人,则是道德指南针 ,“侍女”们提供明灯 ( 洗脑 ) 。



女主角原来的名字是琼(June),她是一名“侍女”,曾有一个幸福的家庭。



而现在,她被给予奥芙瑞德(Offred)的名字,身份是沃特福德大主教家的侍女,换句话说,她是来为主教和主教妻子生孩子的。



本剧故事并没有构建在一个完全虚构的世界,而是从我们所熟知所了解的世界演变而来的。


这一切又是怎么发生的?为什么一个人甚至不能决定自己的名字?女性怎么就沦落到生育工具这种地步?


这个社会不是某一天突然冒出来的,从琼的经历,我们能看到演变的过程。


先是屠杀国会,借口恐怖分子实行军事管制。



接着,只是普通的一天,卖咖啡的小哥突然很无理。


琼工作时所有女性突然被解雇。



新法的颁布使女性不再有财产所有权。



反对者的游行被残忍镇压。



过去与现在的对比简直触目惊心。



琼与丈夫、女儿一起试图逃离,可惜失败了。丈夫生死不明,女儿被强制带走。


琼被带到一个叫红色感化中心的机构,成为了一个侍女。


红色感化中心是专门培训侍女的机构,有生育能力的女人会被强制带到这里接受“教育”。她们将服务于宗教领袖。里面负责教导的嬷嬷慷慨激昂地说:你们太幸运了!



这让大家想到了什么?动物世界里,雄性为争夺交配权互相残杀,猴群一个部落里只有首领可以同雌性交配。


我们用摄像机记录,把这些行为看作低等动物的行为,或许在吃饭时把这样的视频作为消遣,认为人类高于这些动物。而当视频的主角是人时,则让人不寒而栗


在红色感化中心,不仅一言一行遭到控制。



甚至控制思想。



若是不听话,则会遭受到严厉的惩罚。比如电击、挖眼、鞭打,一句话,只要不影响生育,能让你听话,无所不用其极。



在教养院里,有嬷嬷控制她们。教养院外,也有无处不在的黑车和眼线。



甚至侍女都要两个人结伴而行,互相监视。


每个人说话都像暗语一样,打招呼要说:



公开场合,随时随地要加一句:



连谈论天气都必称是被赐予的。



在离开红色感化中心后,琼来到了沃特福德大主教家。


主教在琼来到家里后不久,对琼产生了好感,并且和琼秘密地玩拼字游戏。



然而对琼的态度却是俯视和同情。



琼主要的工作是参加每个月一次的仪式(Ceremony),仪式有众多规矩。


首先洗澡是必须的。



然后在妻子、车夫和厨娘的见证下,丈夫要念一段“圣经”,丈夫进门之前还必须敲门。



圣经也绝不是大家熟悉的圣经,而是另一种控制公民的方法。所以忘掉亚当和夏娃吧,来认识一下“拉结”和“雅各布”。



读完圣经仪式才会开始,而姿势也是出奇的诡异。



侍女仿佛作为妻子的替身在接受性爱,主教和妻子都别开脸。


除此之外,在生育时,妻子也会坐在侍女的身后作痛苦状,仿佛自己正在分娩一样。



侍女完全沦为妻子们的影子,没有权利,没有地位,没有尊严。


在妻子们的谈话中,也尽是对她们的鄙夷。



完全没有想到,就在几年前,这些侍女还同她们拥有相同的权利。


就在几年前,人们还以为这种状态不会持续。



她们不仅仅是沦为奴隶,甚至成为了与邻国交易的商品。



邻国来的大使作一名女性,在得知了侍女的真正境地以后,仍决定继续交易。她满眼泪光,却仍决定不作为。



侍女除了孕育孩子外、还有处死死刑犯的责任。


或许正是因为她们气愤、悲伤、痛苦、压抑,才会在处死死刑犯时群情激愤。



而琼并不是一个人,她与同样有着反叛思想的侍女奥芙沃伦成为朋友,从她的口中,琼得知还存在着一个组织。



组织叫五月天(mayday)。



奥芙沃伦因为是同性恋被抓走,而琼也没有了当时的犹豫,在失去好友的情况下觉醒了。



琼的眼神也没有了彷徨和无助,而充满了坚定和希望。



这部剧里女性的敌人是法律、规章、制度,是思想控制,是男权社会。


在我们的现实生活中,虽然法律保护着女性的各项权利,但女性仍受到歧视。


面对的敌人是隐形的,看不见的思想和偏见。


穿着暴露会遭遇路人鄙夷的眼光。


有女人觉得自己就该呆在家里生孩子做家务。


在工作场所老板或许会更多地听取男人的意见。


还有像剧中妻子们一样的人,被歧视而不自知,安于现状,甘心作为男人的附庸而存在。


像温水中的青蛙



这部剧把现实外面的伪装撕下来,把人性推向极端。


在极端的情况下,构建出极端的制度,把偏见和人性的恐怖就这么摔在人们脸上,让我们无法忽略,无从逃避。



后台回复片名就有。


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