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《沁园春·长沙》
毛泽东
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;
漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
在甲骨文里,主字像是灯中的火炷,也就是灯芯,因为它的形象像是一个灯架,上面有灯火在燃烧;
到了金文里,在这个灯架上,加了一个屋顶。远古时候火种很珍贵,往往由一族之长来保管,所以主也被用来指领袖人物。
篆文的时候,它更像是一个烛火在一个很方正的灯架上燃烧了。人们把接待宾客的当地主人称为东道主。后来“东道主”用来泛指接待或宴客的主人,或指请客的人。它本来意义是东边道路上的主人。
关于东道主,还有一则小故事。春秋战国时期,秦国在西边,郑国在东边,晋国在秦国和郑国的中间。有一次秦国和晋国一起包围了郑国的国都,郑文公走投无路,派出老臣烛之武会见秦穆公。烛之武对秦穆公说:“郑国要是灭亡对贵国毫无好处,因为从地理位置上讲,秦、郑之间隔着晋国,贵国要越过晋国控制郑国并非易事,最终得到好处的还是晋国。晋国的实力若增一分,秦国的实力就会相应地削弱一分。”秦穆公沉默不语,烛之武接着说:“要是你能把郑国留下,作为你们东方道路的主人,。那么贵国使者来往经过郑国,郑国一定会做好充分的安排,这难道不好吗?”秦穆公终于被说服了,与郑国签订和约,晋文公无奈地只得同意退兵。
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