摧毁了什么（2)

《摧毀了什麼》（2）

人民公社摧毀了私有制，也決定了公共資產與公共財產分配制度在人性政治理想主義情操之下是行不通的。

這樣也好，因為可以讓人們不在脫離人性去高估理想主義的情懷，並不需要終有一天，我們才明白個體的重要性。所以，Blockchain technology是建立在所有個體覺悟與人性基礎上的The fairness system and its principles。這才能決定：制度與所有體制的優越性是最具欺騙的本質，馬克思不曾想到，當然，亞當斯也不可能了解，這是因為進化的過程序列，他們被排在了前排。

試錯是所有經濟制度、政治制度包括其範疇之內的體制機制是必然的一個結果，不要抱怨所有歷史時期的公平正義原則在當時當下的體制內是錯誤的，因為這是上帝推動歷史前行必須讓我們學會的教訓，也是我們必須要付出的歷史教育成本。

所以，所有的過去的錯，都是慢慢的找到在技術進步之下經濟與政治體制最為合理的Relative period。於是，Blockchain technology就自然而然地出現，在最開始（2008年），它並不是以絕對革命者的面目出現，而是以人性貪欲的投機主義角色出現，當所有的人越玩越深入的時候，才讓部分有識有智又滿懷“新理想主義情懷”的人感觸到：它，原來是可以改造這個被人為的政治制度、經濟制度、貿易保護主義、文化分裂、信仰割據、個體相互排斥由不得不設定各種法律規則依附的：已經破財不堪的世界。

Blockchain technology摧毀了我們現在認知的所有優越的文化、制度與體制、以及看待這個世界的所有角度；但是，它同時有帶給我們全新的視角，並且幫助我們重構了整個世界的秩序。

我覺得，摧毀現行的一切並沒有危言聳聽的意思，相反是非常客觀的陳述了Blockchain technology的作用。所以，Blockchain technology不光是資本主義自由政治制度國家不待見，社會主義國家更是害怕。因為，它直接在看不見的地方重新構建了社會的秩序，不論你如何的抵制。

政治被重新構建，所以，在任何國家內，執政者與政治團體最為恐慌，他們可能在不久的將來失去職業與存在的世襲的特權；所有國家的經濟與金融面臨全部的廢除，因為以往靠印刷紙幣與發放數據貨幣信用授權的舊有的經濟與金融制度已經被“個人貨幣化或者個人價值信用貨幣化”所取代了。這是什麼意思呢？即：我們已經脫離各種政治制度下的經濟金融制度下“法定貨幣”對我們勞動的價值估價了。