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蔡襄《远蒙帖》,古意神韵显风华!

壹号收藏  · 公众号  ·  · 2020-01-14 12:22

正文

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蔡襄力学唐代各大家,追溯魏晋,功力极深,开启了宋朝书派的主流。他认为 “ 学书之要,唯取神、气为佳,若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳” 。 也就是说,书法的风貌、格调、精神必须反复审视认真斟酌、揣摩,下笔才能得心应手,运用自如,行笔要注意字里行间的映带呼应关系,做到字字首尾相应,气脉贯通,一气呵成。

蔡襄认为只在“ 体势” 、外形上形似而无精神,这是不懂得书法真谛的人所为。 因此蔡襄在自己的书法学习和创作上就尤其注意这点。 他学颜真卿的书体不默守陈规,依样画葫芦,而是更重视对颜书的神、势、气的学习和汲取所以人们感到蔡襄无一笔不从颜真卿出,但又无一笔似颜真卿。

在崇尚神气为佳的基础上,蔡襄还追求古意,他认为《石鼓文》《钟鼎文》之所以深得人们的欣赏和喜爱,就在于它的古朴,运笔、结体的物象化,给人以美的享受,留下无穷的思考和想象。 讲究古意是蔡襄书法的一大特点,也是蔡襄衡量书法作品优劣的标准之一。

蔡襄《远蒙帖》,纸本,作于1061年,28.6cm×28.6cm,台北故宫博物院藏


释文:


襄再拜。 远蒙遣信至都波,奉教约,感戢之至。 彦范或闻已过南都,旦夕当见。 青社虽号名藩,然交游殊思君侯之还。 近丽正之拜,禁林有嫌冯当世独以金华召,亦不须玉堂唯此之望。 霜风薄寒,伏惟爱重,不宣。 襄上,彦猷侍读阁下。 谨空。


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来源:中国书法网

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