海妖的歌——《维京传奇》主题曲
电视剧《维京传奇》海报
在布伦希尔德说出：“安息吧，你！安息吧，你！啊，神啊！”的时候，瓦尔哈拉天宫没落了，以人类的爱替代了贪婪的时代即将开端了。天上照耀着一片浓重的红光，诸神的黄昏到了。神权时代已经到了末日，瓦尔哈拉天宫在烈火中燃烧。鄙陋的神国灭亡了。一个新的时代，人类的爱高于一切的时代，因布伦希尔德的舍身而现出了曙光。
——瓦格纳《尼伯龙根的指环》
节选自Wiki
北境之光：北欧神话中的冰与火之歌
方形猫火
卷首语：《冰与火之歌》的灵感来自「玫瑰战争」，但维斯洛特世界魔法的一面仍然有北欧神话的影子。人类的世界由于霜冻巨人的入侵危在旦夕，是不是很眼熟？诸神的时代没落，人类之子崛起，这是地球上的冰火颂歌。
福利在最下面哦~
↑冰岛上有200多座火山，堪称「冰与火之地」
斯堪的纳维亚半岛特殊的生存环境造就了北欧居民的生活状态。
咆哮的墨色大海，阴影下沉默着的崇山峻岭，奇诡迷幻的极光，炙热的火山，寒冷漫长的冬夜和万物生长，奇迹般繁荣但又短暂的春天，这一切都让北欧这片地方的神和人前所未有的接近。
在北欧先民的眼中，世界不像是大部分地区神话中所描述的那样，神明身居高位，冥界（地狱）深入地底，人间位于两者之间这样单纯的多层结构，而是一种接近于平行宇宙的复杂结构，这就是“世界之树”。
在世界之树尤克特拉希尔灰色的树枝上，九个不同的世界相互依存，人类生活在米德加尔特或中庭（Miðgarðr），阿斯加德（Ásgarðr）是神的居所，冰霜巨人生活在寒冷荒芜的约顿海姆（Jötunheim）。
这九个世界在巨树上的位置各有高低，但边界都不甚明了，这也表现了北欧人信仰的不同寻常之处，在特定的情况下，神与人的边界是模糊的，神祗会以最为人性的方式表达他们的想法、感情和行动，而凡人会用最具神性的方法表达他们的理想和抱负。
在传说中，英勇战死的人类勇士会被女武神瓦尔基里接引到瓦尔哈拉，在那里享用盛宴，然后和神明一起来迎接早已被预言的最后决战——“诸神之黄昏”。
↑《雷神3：诸神黄昏》中的瓦尔基里形象
这种宿命论和悲壮的气质为很多奇幻作品提供了灵感， 据《诗体埃达》记载，世界产生于冰与火的碰撞，在热气与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（Ymir），之后，冰中又出现了诸神之祖布利（Buri）。
↑漫威《雷神》中冰霜巨人的首领劳菲国王，和衣柜像不像？
后来布利和他的儿孙们杀死了尤弥尔，并利用始祖巨人的身体来布置出大地、天空和世界，其中尤弥尔的眉毛被用来铸成一堵围住中庭的巨大城墙，这是为了保护人类不被其他冰霜巨人所侵扰，但最终“诸神之黄昏”正是由于霜巨人的入侵从而拉开了大幕……
等等，对于《冰与火之歌》的读者和观众来讲，这一幕是不是有些许即视感，这和
“凛冬将至，异鬼终将入侵，人类最终会有一场大劫”
的设定是不是有些类似呢？
↑星冰乐什么的最喜欢啦~作者 Spider Wee
没错，《冰与火之歌》的故事虽然主要取材于中世纪到文艺复兴阶段的“玫瑰战争”，但细看之下，维斯洛特世界的设定仍然有一些北欧神话的影子。
一直以来，北欧神话中的种种元素就用这种润物细无声的方式出现在我们耳熟能详的奇幻作品当中，《魔戒》和《霍比特人》中的矮人，精灵和巨人，DND世界中的灰矮人，动画《驯龙高手》中的战士和巨龙，《纳尼亚传奇》、《安铂志》等等这些著名的奇幻作品都和北欧神话有着千丝万缕的联系。
↑托尔金笔下的精灵，原型来自于北欧神话
近年来直接描述北欧神话的作品也有所增加，例如披上了超级英雄外衣的《雷神》系列，但即使是欧美地区，大部分人对于北欧神话的认知还停留在《诗体埃达》所描述的神话时代，而北欧先民传说的另一部分，掺杂着民间传说，历史故事和远古信仰的特有的文学形式《萨迦》，并没有能很好的传扬出来。
萨迦（saga），这个词语的本意之一是“讲述”，后来演变成“史诗”或者“传奇”的意思。广义的萨迦可用于各种文学作品，而狭义上，萨迦仅指北欧维京英雄们的传奇小说和历史小说，因此《萨迦》不是指具体某部作品，而是诞生于那个时代历史，诗歌，民间传说的集合，他们被冠以例如《勇者弗里乔夫萨迦》、或《文兰萨迦》等等这样不同的名称。
↑《维京传奇》讲述第一个入侵英格兰的传奇海盗拉格纳的故事，目前有五季，值得一看
综合来说，《萨迦》的结构非常复杂，形式也十分多样，因此很难有成体系的中文翻译，矛盾先生在1930年写过的一本《北欧神话ABC》，但是现在能买到的基本都是影印本。北京联合出版公司的《北欧维京英雄传奇》区别于其他着重于描述北欧神话的作品，讲述了三个连续的萨迦故事，展现了一个维京人家族的百年兴衰史。
↑茅盾先生这本萨迦的阅读顺序是从右往左从上往下
↑贝勒里恩爱读的萨迦《北欧维京英雄传奇》
在13世纪，斯堪的纳维亚半岛漫长的冬夜中，人们躲在屋子里，围着火炉，传扬起那些古老的传说，这些故事大多是9世纪中叶到11世纪时的冰岛神话和英雄传奇、维京人的远征等，带有丰富的浪漫主义色彩。
↑想了解维京入侵英格兰以后怎么样了，墙裂推荐《故国春秋》，时间线晚于《维京传奇》
历史上的维京人生活在公元9-13世纪的北欧，包括今天的冰岛、挪威、丹麦和瑞典等地区。当时欧洲人将之称为北方来客（Northman）。维京是他们的自称，这个词语包含着冒险和商贸的意思，他们是著名的航海家，也是出色的手工艺者，商人。但“维京”这个词语还有另一重含义——劫掠，没错，这些航海家们并不介意，甚至是乐于在做生意的时候顺手抢一把。
从公元9年开始，维京人四处扩张，乘坐龙船，穿越海洋接连侵略英国、法国甚至现在的俄罗斯地区。直到公元1066年丹麦人的后裔征服英格兰，侵略活动的步伐才逐渐放缓，这段时间一般被欧洲的史学家们称之为“维京时代”。
上图：北欧海盗的长船。下图：《权力的游戏》里葛雷乔伊家的船。
随着征战和财富积累，12世纪以后，维京人的生活逐渐的变得稳定起来，更靠南的殖民地也让定居成为了可能。这个时候的维京人逐渐有了国籍的区分，他们自称为瑞典人、挪威人、丹麦人等等，甚至建立起了不同的国家，13世纪，在国王哈洛格一世的领导下，挪威王国发展到了极盛，同时开始大力倡导基督教的发展，而萨迦也正是在这个时期开始传扬。
诸神的陨落 作者 Rasmus Berggreen
虽然最初的萨迦《冰岛人之书》被认为成书于11世纪末期，由被称为“北方希罗多德”的智者阿里·索吉尔松（1067-1148）所撰写。但之后其他萨迦完成的时间大多是在12-14世纪。
在这些故事中，人类的想象力赋予历史另一种光芒。
就像著名的《托尔斯坦萨迦》中所描述的场景：基督教堂的钟声在不远处响起，但国王们的圣所中依旧供奉着古老的光明之神巴德尔；勇士被传扬拥有巨人的血脉，但此时奥丁诸神和巨人们纠缠千年的恩怨故事和悲壮的诸神黄昏已经被神父们解释为上帝最后的审判。
在那个年代，海盗逐渐消亡，国王们放下刀剑捧起了圣经，魔法，巨龙和冒险故事仍在民间传颂，但神的荣光早已退化为乡野传说。就像19世纪文学家，历史学家泰格奈尔所撰写的诗歌一样。
再见了，瓦尔哈拉
高耸而闪耀的宝座，
黑夜之眼，
仲夏明媚的骄阳！
天空，满是划过的星辰，
在那儿栖居的人呐，
如英雄的魂灵一般纯净。
再见吧！再见！
——
这就是北地的诗人们所记载的故事。
故事的主角们永不屈服，充满希望，注重血统和荣誉，对待爱情满怀忠贞和信仰，又带着北欧先民的傲慢、鲁莽，和血腥的掠夺。这些失落的历史已经被披上了神秘色彩浓郁的外衣，但其展现的精神仍然流传在一代又一代故事的讲述者和倾听者们的血液中，流传在奇幻故事或者科幻故事这样的“当代神话”中。
北欧神话进化成了你们的皮卡丘锤哥
神明的名号不再被传扬，神火也已经熄灭，但就如同诸神黄昏之后迎来新生人类一样，这些神话和传说也用一种微妙的方式重新传扬开来。
方形猫火
爱好神话传说的摸骨术士，正经的专业是研究古代人的吃喝拉撒。
本文作者 方形猫火 ：
可以简单的这么理解，其实“萨迦”就是诸神陨落之后的人间英雄传奇。
黑城堡 妮妮：
原来是这样，我一直就简单的理解为 「史诗」。尼伯龙根的指环最后也说「鄙陋的神国灭亡了。一个新的时代，人类的爱高于一切的时代开始了」，那么就是在讲人类的故事。
方猫 ：
这些故事流传的时候比较早，但是实际写出来的时候基督教已经进来了，基督教很巧妙的把诸神黄昏解释成最后的审判，于是后面自然而然接上了耶稣。而且这些萨迦故事的作者大多数是神父，所以在故事里不可避免的出现北欧诸神，但是都被淡化处理了。萨迦的时间段就是这个北欧又本土神话转向基督教化的过渡阶段。
妮妮：
我看怎么连印度也给写进来了？竟然还有印度的人。不过在他们的眼中，印度只是北欧旁边的另一块地方而已，不说距离上很近的样子，而且除了黑，长得也没啥不一样。并且，好像也没有特别热……所以此「印度」可能只是存在于诗人听来的某个传说？
方猫 ：
是的，就和希腊神话里的中亚偏东的地方一样。
P.S. 《美国众神》第一季第一集里的“来到美国”小故事也是维京人，讲的就是“红色埃里克”发现美洲的故事~
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作者简介
其实这套书一共有5本，看了《美国众神》的可能都很喜欢个性独特身高两米的红发矮妖精，也可以看看《爱尔兰凯尔特神话故事》~
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