公元220年，魏王曹丕接受汉献帝禅让，取代东汉，建立魏朝。
其弟曹植身着丧服悲哭，不知几分为汉朝灭亡，几分为代汉登基的不是自己？毕竟他们兄弟有过一场激烈的夺储之争，本是众所周知。
而曹魏政权内，同样为汉朝灭亡，而举丧痛哭的大臣更有一人，即金城太守
苏则
。这就是历史上的【
苏则哭汉，矫矫风烈
】。
其人因为在《三国演义》中和历代《三国志》游戏中不曾登场，因此知名度甚低，很多自认“三国历史爱好者”都对他并不熟悉。
【初，则及临菑侯植闻魏氏代汉，皆发服悲哭，文帝闻植如此，而不闻则也。帝在洛阳，常从容言曰："吾应天而禅，而闻有哭者，何也?"则谓为见问，须髯悉张，欲正论以对。】——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传第十六》
彼时的凉州，刚平定历时三十年的韩遂马腾之乱，各地吏民流散饥穷，苏则内抚百姓，外安羌、胡，与百姓分粮而食，得牛羊则奉养贫老，旬月之间，流民皆归，得数千家。又严明法令，劝导百姓耕种，是年即获大丰收。
当时中枢在凉州的威信仍然薄弱，怀有野心的豪强此起彼伏，陇西李越、武威颜俊、张掖和鸾、酒泉黄华、西平麹演等各举郡而返，皆被苏则各个击破，依次讨平。
苏则不待朝廷发兵，便以本郡兵马指挥若定，平定一州，以此功封三百户侯，被召入朝廷中枢，成为侍中。他为汉朝发丧之举，正在赴洛阳朝廷之前，因地隔偏远，曹丕是以不知。
苏则入朝后，大魏易鼎功臣、此前首倡曹操称魏公的董昭与之同事，欲结好之，想枕着苏则的膝盖睡觉，苏则厌恶地把他的头推下去，【苏则之膝，非佞人之枕也。】
曹丕听说了曹植在他登基时的哀哭之事，询问一众大臣：「我顺应天命接受禅让，却有人心怀不满哭泣，这是什么缘故？」苏则以为曹丕说的是自己，竟气得须髯怒张，欲持君臣正论以驳斥曹丕；好在另一个侍中傅巽掐一把「不是说你」，才阻止了他寻死。
苏则【心怀汉室】的言行，看似不合时务，却也代表了此时曹魏政权治下，对曹丕强迫汉献帝禅让之举，相当一部分“敢怒不敢言”官员士子。
然而，此前也正是他，在曹操死后，凉州各郡人心浮动之时，用本郡兵马，击破了各路反曹叛军，为曹魏政权在西陲的稳定统治，居功至伟。而且，他更从没有和后辈姜维那样，考虑过南投邻接的蜀汉政权。这矛盾么？——其实一点也不。
要知道，此前的凉州，已经被马腾、马超父子与韩遂等人，荼毒了几十年。他们正是东汉末年的凉州羌人叛乱的延续。而这场叛乱亦可说是百年汉羌战争的延续，其主力与初期头目，正是对抗东汉政府的羌胡们。
先有韩遂、后有马腾父子投入其中，正因他们利益，立场和作为，与叛羌酋长一般无二，因此才会得其广泛支持，逐渐排挤掉羌酋北宫伯玉之流，成为叛军首领与代言人，而不是仅仅如袁绍、袁术、公孙瓒等诸侯那样， 利用与联合胡人打内战的军阀。
那支倾举国之力，云集了皇甫嵩、董卓、孙坚、徐荣等众多汉末名将的平叛大军，之所以功败垂成，关键因素便在于担任随军司马的马腾部阵前反水。
马腾身为伏波将军马援的后裔， 同时也是东汉皇室外戚（马援之女为明帝之后、章帝之母）， 平叛政府军的重要将领，竟然临阵投敌，直接导致了 凉州刺史战死，平叛大军溃败，凉州陷于羌胡。马腾、韩遂更进一步，引羌胡入关中三辅地区，烧杀抢掠。
东汉中枢的军队之所以大损，朝廷威信与政府权威之所以荡然无存，和这场凉州蔓延到三辅的羌乱干系甚大。可说是之后天下纷乱、苍生涂炭的罪魁祸首之一，万死难责其咎。马超初随其父叛国，是为助纣为虐，后积极参与到羌胡叛军为其先锋与干将，其罪责同样不容轻忽。
董卓执掌中枢政权后，为避免腹背受敌，招安马、韩，赠以名爵；曹操夺取中枢后派钟繇驻三辅对其安抚，都是一时权宜之计。
而马超之后重新掀起叛旗，被曹操在潼关之战击败后，又逃回凉州欲重整旗鼓，为何遭到凉州汉人义士普遍抵制，杨阜、姜叙、赵昂乃至于姜叙之母、赵昂之妻王氏等弱女子，为何不惜全家死难也要与之抗争，难道不是为华夏讨逆贼，反是为了什么功名利禄不成？
姜叙之母：【汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝，而不早死，敢以面目视人乎！】
