框哥说：“
张扬导演的《冈仁波齐》今天就首映了，
剧组用一年的时间，跟着一组真实朝圣的队伍拍摄，行程长达2000公里。其实每个人心中都有属于自己的“冈仁波齐”，本文作者亲自体验冈仁波齐转山，他说：“
那是一次苦旅。回首凝望，心中又升腾出无言的温暖，再苦，也是值了。
”
撰文、摄影：杜艰
两年前，路过冈仁波齐，遥望巍峨的神山，犹豫再三，依依惜别而去。那是源于内心的胆怯，山高、路远和曝晒。
去年秋天，再次路过神山，阿里地处偏远，来往不易，一咬牙，决定转山。那是来自心底的召唤。
抵达塔尔钦，边检依旧严格，一名狮泉河女子没有边防证被拦下。我入住当地较好的宾馆——重庆宾馆。好是相对而言的，单间，仅能放下一张床、一张桌子，房间逼仄，好在有卫生间，老板是重庆人，乡音、乡味亲近。
塔尔钦的后山
下榻不久，东西南北、男男女女的转山人齐聚一堂，共同的目标，让大家走到一起，很快拼凑成一只六人的转山团队。利用下午空闲，大家愉悦地前往塔尔钦后山，搞了一次适应性登山。暮色之中，大地苍茫，猛烈的山风吹动经幡猎猎声响，纳木那尼峰遥遥在望。
遥看纳木那尼峰
去时有说有笑，返回突遇变故。山上风大，回房头痛，老板赶紧送药服用。深圳的小陈更惨，头痛、胸闷，半夜呕吐。塔尔钦海拔4600米，后山顶多4800米，明天步行22公里，后天面对转山最高点，海拔5600米的卓马拉山口，岂不要命？之前老板说夏天某人转山丧命云云，众人心中徒增一道阴云。
当晚清理物品，除相机、脚架外，其他物品一概留下，只为轻装前进。转山途中，基本在5000米以上，一公斤的重量，都是沉重的负担。东西背负为好，为了省力，最好不用手拿。当然，辅助工具是必须的，头巾可以保护面部不被强光辐射，防晒霜就免了，起不了多大作用，看看藏族同胞就明白了，无论用啥，包住脑袋就好。不要忘了登山杖，在崎岖的山路上可以给你助力，下山可以作支撑，当地现买，10元一根，木质。
早8点出发，天色微明，空气略微清冷，六人鱼贯而行。沿路口左侧小道，依顺时针方向，开始了当天的转山。小陈面色苍白，坚持着和大家同行。
售票处，工作人员执意要众人签生死保证书，声称如遇意外，景区概不负责，心中纠结。后来问其他转山人，称没有此类规定，估计和小陈的身体状态有关。
狗狗卫队
一群流浪狗跟随大家，无声无息走了好一段路程，浩浩荡荡，好像守护的卫士。此时，天光已亮，初升的斜阳投射在茫茫草原上，一大片阴云飘浮在天际，大地满眼金黄，一老妪缓慢走在小路上，好似画中人。
转山的老妪
2小时后看见白塔，稍远有小卖部提供泡面、饮料，停下脚步，浏览山景。右前方，神山初露真容，在浮云中若隐若现；左侧一巨大红色山崖，形如堡垒，和冈仁波齐遥相呼应。天空湛蓝，稀落、泛黄的枯草生长在一条小溪旁，此时，才刚刚进入转山的状态。路口有一指路牌，上书“查琼阿加土追”，问两位甘孜藏族青年，得知是当地天葬台。不清楚要问，千万莫自作聪明哦。
白塔
前行数分钟，神山侧面显露出来，云雾半遮半掩，山型犹如脸孔，眉眼俱全，肃穆庄重，犹如一尊天神，注视着往来众生。久视，竟心生敬畏。
冈仁波齐神秘的面孔
1907年9月的一天，瑞典探险家斯文·赫定带着五名随从、两条犬、两只步枪和一只手枪、几天干粮，顺着这条路，翻过卓玛拉山口。不过他们不是转山，而是径直向北，去探寻印度河源头。在冈仁波齐北侧二三十公里处，流淌着印度河的源头——狮泉河，他重新标定了南亚次大陆这条大河的正源。
途中的小溪
第一天主要在大峡谷中穿进，地势逐步抬升，不疾不徐，不用花费太多体力。一条涓涓溪流相伴，云朵飘逸，天色如洗。一旁静坐休息，回望山谷，心胸豁然宽广，给人超凡脱俗的境界。虔诚者莫过于磕长头的转山人，在碎石踏成的路径上，用身体丈量转山路，那种全身心的投入，令人肃然起敬。
山谷
小陈仍顽强追随着大家，向前迈进，身边不时有转山队伍急速通过，或二三人、或六七人，扶老携幼，拖家带口，他们是藏族同胞。近处来自普兰、扎达，远方来自四川甘孜、阿坝，他们大多要在一天之内转完冈仁波齐，这得益于他们的身体，完全适应了高原环境。
上山途中的溪流
去翻越未曾有过的高峰，去忍受未曾遭遇的痛苦，磨砺内心，启迪心智，对于来自大都市的人们而言，或许有另一层涵义。
穿行在河谷中
下午一点半，花费约5小时，赶到当晚宿营地，止热寺。不过，在止热寺对面的山坡上，当地人搭建了一排排帐篷，也可供转山人住宿。由于位置比止热寺高，更靠近第二天出发的道路，许多人选择这一宿营地。食物多是速食品，在这样高海拔的地方，讲究是一种用不上的奢侈。
冈仁波齐
冈仁波齐近在眼前，抬头仰望，山势陡峭、雄壮，层层台阶在青色的山椎上凸显出来，犹如通往天国的阶梯。一侧挂着长长地冰凌，好似胡须。山体向内收缩，弯折成一个曲面，山顶积雪顺势倾泻，气势逼人，就像一座金字塔，直指苍穹。神山处于山谷之间，一览无余。
冈仁波齐
就地休息时，一高山雀在帐篷边蹦蹦跳跳，寻找人们掉弃的食物，给寂寥的大家，带来一丝暖意。
