现代人 ，都有知识焦虑，总觉得要多知多懂，才能不被淘汰。想法当然是好的，可是做法却经常会出问题。一个常见的误区，就是“知识囤积症”。看到一篇有干货的文章，说“先马后看”，然后就再也不看；或者是笔记摘抄一大堆，可是脑子里，什么都没留下来。
如果你也有这样的困惑，那我要告诉你，知识也要“断舍离”，在这个信息冗余的时代，只有小学问，才是你能随时能够使用的，扎扎实实的干货。
什么是“小”学问？举个例子，黄仁宇先生，学问很大，他的名著《万历十五年》，讲了一个非常深刻的问题，那就是明王朝为什么会走向尽头，从中我们可以看出中国传统政治的哪些弊端。
可是，这本书有没有像我们中学历史考试那样，列一个一二三四，什么背景原因目的，政治经济文化呢？没有，他其实只问了一个小问题，那就是1587年，也就是万历皇帝在位的第十五年，到底发生了什么事情？然后讲讲张居正海端戚继光这几个人物以及他们相互之间的关系。像这种小中 见大，也就是切个小口，往深里挖掘的思路，才是学术大家的功力所在。
你看，像刚才这段话，里面包含了两个“小学问”，第一，要了解一个大时代或者说大问题，得选择一个小角度，聚焦一点才能有所得。第二，做学问，讲究的是小切口，深研究，题目选得太大，一定会让同行笑话。你带着这两个小学问，再去看名著，再去看专家的研究，就会有很不一样的体会。
这样的知识，严格来说不是信息，而是观念。信息会让人疲劳，会让人焦虑，观念却能让人清醒，让人自信。如果你把人脑想象成一个钱包，信息是你的现金，多一点当然是好，但是同时也一定会增加重量和体积。可是观念，却是你的银行卡，只要余额够，在哪儿都能取现，或者直接买东西。
再举个例子。有学问的人，通常会给 一个直观感受，那就是引经据典条理清晰。很多人东施效颦，说话也喜欢动不动一二三四，我有一个哲学系的同事就不以为然，他说，说话喜欢分一二三的，都是脑残。
我第一次听到这个观点，跟你一样也是很震惊的。赶紧就问他，为什么说话有系统有层次，反而是不对的呢？他像所有神神道道的哲学家一样发出了迷之微笑，说你误会了，不是说有系统有层次不好，而是系统和层次，必须要归结到某个总的问题，才有意义。如果做不到这一点，那就只是罗列，而没有思想。说白了，动不动就分一二三，而且一二三之间缺乏内在联系，那是因为没想清楚到底你的总问题是什么，这是逻辑不清，或者是概括能力不足的表现。所以，真正的思想家，一段话永远只有一个主题，从这个主题里衍生出再多东西，那也不是一二三，而是1.1，1.2，1.3，甚 是1.1.1，1.1.2，1.1.3，由此类推。
当时我脑子先是一蒙，然后突然灵光一现，想起另外一件事。那就是，越是伟人，越是给人类做出过卓越贡献的人，我们在说起来的时候，概念就越简单，越纯粹。比如说，牛顿对应经典力学，达尔文对应进化论，亚当斯密对应看不见的手，爱因斯坦对应E=MC2，圣雄甘地对应非暴力不合作......这些人做的事情很大，但他们给世界留下的东西简单明确，而他们的初衷，无一不是做一点小小的改变。
所以，作为他们的后人，在这场人类知识的接力赛中，我们要怎样去handle浩如烟海的信息，在碎片化的时间里建构体系性的知识呢？做一点小小的改变，掌握几个看似不起眼的小学问。
你应该像牛顿一样问自己，是什么让苹果往地上掉落而不是飞到天上呢？你应该像爱因斯坦一样问自己，人如果跟着光线跑会发生什么呢？你应该像亚当斯密一样问自己，是什么保证面包摆在我们的餐桌呢？
这样一点一滴的小学问，能够引领你走入一个伟大的世界，而你，配得上这个世界。
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