古诗是不便捷的产物,是不释怀的背负。
怀人而不能见,是以有诗。
远行而不得归,是以有诗。
而在我们这个时代,出门有高铁,上天有飞机,无非几个小时的辰光,就能消解古人经年之想念。一切皆可轻取而得,诗之古意也就消解了。
于是又有新诗生焉,这新又是不回头的新。所以谈诗歌,将新旧一般并举,无趣了。
新诗是衰微了么,不是。
古诗在古代农耕社会,并不普及,文盲之多,超乎你之想象。 古诗现在的发达完全是借助了现代传播业、印刷业的发达而发达。
而古诗的这种发达,乃是建立在通识教育的基础上。乾隆一生十万首,却无一首入课本。通识教育对古诗的甄选之残酷可以想见。
未来,再给新诗一千年的时间,自然也会甄选出人人必读的经典来。
所以,不是新诗衰微了,而是新诗和古诗的各自时间的起点不一样,新诗尚未经历伟大的时间的考验罢了。
文明历久弥新,共三光而永恒,而人寿几何,大话不可说的太早。
也许名垂千古的新诗已然诞生,我们却相见而不相识。
至于说:诗歌是精致的。而我们现代人的生活是越发浮躁和粗糙的。
此等陈腔滥调不值一驳,在古代,只有贵族的生活才有可能是精致,也只有他们才有更多的时间去内省,是以给了我们这个假象罢了。
而现代社会也并不是越发浮躁和粗糙的,随着机器替代了人,更多人从劳动中解放出去,有了更多的闲暇时间,有了成群结队的小资。
我们生活的这个时代,远比中国历史上的更多时代更精致,无论是器物还是人心。
文明的力量不仅仅彰显在科技进步之上,也彰显在人文理念的发达之上。
更多的人有了闲暇,提起笔来,是以中国仅仅2013年出书品种多达25万种。
更多的佳作涌现,以至于我们打开当当,每一天的推荐的图书都是全新的。
当每个人都有了强烈的个性,那么这个时代就是精致的。
在这个一日胜千年的时代,今不如昔的观点可以休矣,复古的强迫症也可以休矣。
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