今天朋友送来了五株红梅，五株红枫。我下午立即带领山庄学生和义工及时种上，在种植的过程中感悟多多，结合这几天对一些事物的思考，现拟一篇短文，供养给大家！
这是种完红梅后拍摄的照片，梅花的姣妍，与放生池的质朴，相互衬托，感觉非常漂亮。
这张是装修前的照片，显得十分的荒芜，十分的凌乱。但在这份荒芜之中，我们可以感受到它本质的美，就因为这份本质的美，所以我才不惜花很多心思，让这份本质的美，完全的绽放，才有了九针山庄这一步一步的蜕变。
今天和大家聊的主题是：本末。
大家可能会觉得开场白有些跑题，但如果你仔细思量，还是没有跑题的啊，我们接下来细细聊。
朋友送来的树苗，我仔细打量，发现树枝被修剪了很多，而树根却用麻绳绑着一大坨黄土，为什么要将正在打花苞的树枝剪掉，而对于树根附带的泥土，都非常珍惜？
花漂亮，泥暗黄；剪掉树枝，保护泥土！
这样做对吗？肯定对啊。
因为树枝不剪掉一些，就不容易成活，泥土不多保留一些也不容易成活啊~
前几天在养心山庄，有病人问我，“降本流末”是什么意思，我说你得先搞清楚什么是本，什么是末，如果连本末都不清楚，谈“降本流末”，就谈不到核心上去。
对于今天种植的红梅而言，本是什么呢？就是根啊！末是什么呢？就是树枝啊！
如果移栽树苗，对于树枝部分，保护很好，一点也不损伤，而对于树根部分，随便挖断了事，重视末而忽视本，这样的树还能种活？
对于九针山庄而言，其地理位置、四周环境、房屋建筑结构等等，这些才是本，装修、绿化、整理，这些都是末。
第一眼看中这个荒废的山庄，想作为九针基地，是因为其本不错啊，其末虽差，我们可以让它焕发新的光彩！
我们种一棵树，建一个山庄，都需要抓住本末，而现实生活中，我们却常常忽视本末啊！
如果将上下三代人比作一棵树，树根对应的是我们的父辈，树干代表的是我们自身，树枝代表的是我们下一辈，那么这里面的本末是什么呢？
父母是本，子女是末！
很多时候，我们可以为子女做很多事情，却不愿意为父母做一点事情，眼睛总是盯在自己的子女身上。
王凤仪老人在《化性谈》中讲过，一个人得了重病，如果问他你最放不下的是谁，如果病人说是子女，那么这个病就真的难治疗了，如果病人说最放不下的是父母，那么这个病还有得一救，为什么呢?
因为父母是根，如果你关心的是根，根好了，树干就活了；子女是树枝，根没有活，树干和树枝都活不了啊。
有个人的儿子得了心脏肿瘤，为了照顾生病的儿子，做的第一件事情，就是将父母送进养老院，腾出房间来给患肿瘤的儿子住，这就好比挖了树根，还希望树能开花结果，这样能开花结果吗？
《大学》中有两句话，值得我们反复咀嚼： 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
本常常是最朴实的，最基础的，最不引起我们注意力的，而末则常常是绚丽多彩的，美丽的，丰收的，耀眼的。
本就是体，末就是用。
因为用所表现出来的多姿多彩，我们却时时忽视了事物的根本，没有这个体，所有的用，都将是梦幻泡影，如露如电。
在我们处理任何事情的时候，一定要思考，什么是本，什么是末。我们结合临床来说说本末。
很多人每年上医院体检，看到血压高、血脂高、血糖高，吓得不行了，积积忙忙的跑来找医生，开些降血压、降血脂、降血糖的药物，那么我们有没有给自己一个思考的时间和空间，我们看到的结果，是本还是末？我们用药是针对本？还是针对末？
如果我们深入的思考，你会发现你所担心的问题，其实都是末，而导致这些现象背后的原因，才是真正的本，而我们有多少人原因从本下手呢？
当一个长期眼睛干涩，稍稍用眼看电脑就眼睛干涩的患者找我，希望我开出绝世妙方，一剂效，三剂愈。我告诉他，最好的方法是不看或者少看电脑，可这些人都是用怀疑的眼神看着我，难道不吃药，就这样就能好？
电脑前的你，或者手机前的你，可能会笑，这个病人真愚昧啊！但我告诉你，当今社会我们身体的大多数疾病，都与生活习惯、工作习惯和饮食习惯有关，如果不从这些本入手，病治好了也管不了多久，照样复发。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
这两句话的含义是很深的，如果我们处处都能养成从从本入手的习惯，这样对我们自身，就会有越来越深入的认识，这个过程其实就是向内求的过程，寻求内心的安宁，寻求内在的强大，找到真实存在的自我，此时的你，再来看外面的鲜花绽放，我们才能真正感受到它的美，而不是拿起相机，看到漂亮的美景，照张照片，带回家慢慢看。
数码相机帮你留下的照片，看起来是照片，其实只是一连串的数字而已，真正的美，你是照不下来，也带不走的，它只存在你心与之相应的那一瞬间！
因为动心，所以美丽。
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建设九针山庄，建设九针基地。
