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一口废井，挖出惊世佛教宝藏 ——青州佛像窖藏发现记

古玩元素网 · 公众号 · 手工艺 · 2017-02-12 20:12

正文

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青州市博物馆龙兴寺窖藏造像整理现场

青州龙兴寺窖藏出土北朝佛像残破状况

1996年秋，益都师范扩建的新操场工程动工了。每天早晨，我都要到工地上去走一走。因为工地离我的宿舍很近，开窗就能见到，走动走动，也算是晨运。当然，主要的，还是去察看会不会有奇迹出现。我这种毫不引人注意的散步，却出现了跟随者，几天后，在我背后的跟随者愈来愈多。这不禁引起了我的警觉，跟随者决不是出于什么好奇心，而是一种有意识有目的的行为。

记得1981年冬天，我带人到城东黄楼镇迟家庄去普查兴国寺故址，在弥河岸边运回一车的石造像残块和一件完整的东汉时期石羊，消息不胫而走，一些想要挖宝发财的所谓“特殊的文物爱好者”，闻风而至。他们到了迟家庄村，利用地里齐人高的玉米作为掩护，疯狂地用钢钎铁锨在地里乱掘。

就这样，兴国寺遗址以及遗址周围土地几乎全被深翻了一遍，那些在地下沉睡千年的造像，不论残碎，不论大小，被盗掘一空。经过拼对、修补后，很快就在香港古董交易市场上露面。

现在，他们不知又从什么地方钻了出来，注视着我在工地上的一举一动。他们是要在我的足迹中，找到“财源”，又一次圆他们发财的美梦。我只要俯下身去，捡些碎砖残瓦察看一下，他们照样也去捡些砖瓦看看；我看到推土机推出的泥土颜色有些变化，拨动拨动，看是否夹杂着什么遗存，他们也跟着去翻，还记住这处地点。

于是，工地上出现了一种奇怪的现象，我跟在推土机后面，那些“特殊的文物爱好者”跟在我的后面，虽然相隔一段距离。有时，我不在，他们照常跟在推土机后面，不时地也捡些砖瓦石块看看。哪怕到了晚上，只要推土工作不停，这些人就跟着推土机，迟迟不愿离去。

一个多星期以后，操场的地面大部分被推平了，也正在此时，场地西北角还真的推出了几块残石造像，大小都有；不久，又挖出了佛像的一双跣足，一只佛的手掌，砖瓦残件也多了起来。

根据这些迹象分析，无疑的，此处应是一处古代寺院遗址，再从地望观察，很有可能就是我寻找已久的龙兴寺遗址。天哪，真能让我如愿以偿吗!

10月5日早晨，王华庆馆长到操场工地散步，在西北角，他发现推土机翻出的泥土土色与别处不同，就赶来告诉我。

本来，操场地面已经平整了，却不时地被那些“特殊的文物爱好者”又挖得坑坑洼洼，在场地的东边露出一个近似圆形的凹坑，一种与别处颜色不同的泥土散在周围。

我们一同到了圆坑边上，看到地面散开的都是五花土。这种五花土通常作为墓圹或窖穴回填的泥土。因为深挖墓圹或窖穴时，一般要往下挖掉几层不同颜色的土层，待回填时，已挖出的各层泥土相互叠压混杂成为五花土，就与表层的土壤颜色不同了。

地面上，圆坑周围五花土范围很广，经分析，都是从这圆坑向外散布的。而这圆坑，并不太像圆形，又带点方形。这是个什么坑呢?会不会是个盗洞?也许是职业的敏感性，我首先想到的是盗洞。

我从事田野考古已经三十多年了，不知遇到过多少次特殊情况和现象，却没有见过在古城边古刹遗址内出现一个孤单单的大盗洞。如果确是在佛教寺院遗址内，那么，能在地下盗些什么有价值的埋藏呢?

这个迹象值得重视，很快我把自己的想法告诉馆内领导，马上又同师范学校取得联系，告诉他们发现了可疑的盗洞，有必要进行发掘。同时，向上级作了汇报。随后，我组织馆内曾经参加过考古发掘的庄明军、杨华胜和刘华国来到现场，向他们说明情况，第一步是要找准这个可疑的圆坑范围，然后，试掘一下，看看是不是我所怀疑的盗洞。

严格地说，这个圆坑与盗洞还是有区别的，因为坑口挖得比较规整，坑壁也光直，不像盗洞那样粗率。后来才知道这是一口没有打成的废井。我们用了整整一个上午，往下挖了不足3米深，大家已累得气喘吁吁了。就在这时，在坑下的庄明军突然喊了起来：“有佛像!”

这句话把大家都惊住了，谁能想到下面埋着佛像。我更是激动，发现佛像正是寺院遗址最重要的实证。我的眼睛有点湿润了。为了掩饰内心的激动，我掏出香烟，狠狠地了几口，一方面叫大家暂不声张，免得惹起周围人们的注意。沉默了一会儿，我叫庄明军先上来，每个人的脸上都明显地露出无法掩藏的兴奋神情。

工地上的人本来就不少，庄明军在坑下也不止叫喊一声，耳尖的人早已听到了。用不着打招呼，自然地一个又一个地围拢来。为了保护好现场，不妨碍我们的继续发掘清理工作，馆内及时调来了保卫人员，临时拉绳圈地，疏导了人群，工地渐渐恢复了平静。

后来我们知道，村民曾在这里打井，不断地挖出造像碎块，而且大大小小往下愈挖愈多，他们感到太费劲，便转移到别处，留下了这个井坑。我原称它为盗洞，弄清情况后就改称为废井坑。他们只挖了2米多深，挖碎了一些造像，我们挖到3米深处，便发现了较完整的石造像。庄明军说，坑内的造像是叠压放置的，目前还没有挖到坑底，不知叠放有多高。幸亏这口井打在堆放造像的边缘，否则，砸坏的造像就更多了。照庄明军的说法，可以肯定这些造像是有意埋藏的。这是一处佛教造像窖藏。

下午，我们挖到窖藏坑底，距地面有3.5米深，暴露出造像的一小角，叠放约1米高。窖藏究竟有多大?窖藏内除了造像，还会有什么?这处窖藏是什么时代开挖的?……一系列问题都是未知数。我们必须很快做出发掘方案，再次向市里汇报，因为，这还牵涉到师范学校修建操场的用地问题。

市里同意我们作抢救性试掘，并报山东省文物局，同时转报国家文物局。博物馆成立一个领导小组，王万里副馆长负责工地安全保卫，姜建成副馆长负责后勤和造像收藏，我则负责全部发掘工作，庄明军、杨华胜和刘华国都参加进来。

废井挖开了，造像暴露了，作为抢救性试掘，下一步工作怎样进行?如果从井口向四周挖开去，像大开膛似的取走造像，又快又省事。但是，这是违反田野考古操作规程的。即使是抢救性的发掘，也要取得完整的资料，以备以后的研究。现在地面后期堆积的1米多厚的土层要及时清除，窖藏范围需用洛阳铲探明，地层情况要弄清楚，工地要加强安全保护。抢救要求快捷，但是，也决不能粗率从事，应该在保护遗存遗迹的基础下，进行有序的发掘和清理。

经过讨论，我们决定：请山东省考古研究所驻临淄文物工作站支援两名探工；请当地风景区派出所支援干警，并且联系驻地解放军某部，请他们也调派战士来支援发掘工地的安全保护。博物馆则抽调两名保卫人员全天死守工地。这样，工地得到安全保证，钻探工作也能迅速开展。

10月7日一早，派出所的干警来了，部队派来15名战士，临淄工作站支援的探工，也匆匆赶来了。各就各位，战士们同发掘人员开始清除井口四周的填土，虽然没有推土机，背筐、担担，穿梭往来，紧张而有序，效率也很高。

我向两位探工介绍了工地情况，他们一边一个从井口南北分别向外钻探。南边向外探出1.5米左右，找到了窖的边沿；北边向外探出4米，也找到了边沿，南北两边（加上井口南北宽1.5）相距7米。接着，他们从井口东西向外钻探。

我对探工说，如果钻探深度打到2.5米，仍是填土，就停止往下探，因为再往下钻可能钻到造像上。东西两侧探出3米远时，坑内土质仍然没有改变。我要求继续向外钻探。探工们满头大汗，连口水都顾不上喝，在3米以外又下铲了。他们很清楚，不探出窖藏的范围，没有了发掘范围的限制，也就无法规划发掘。

不久，西边在3.5米处打出生土，已到窖边，而东边探出的还是五花土，直到4.5米外，才见到生土东西两边（加上井口东西宽1米）竟有9米。天哪，这个窖藏面积达60多平方米!

挖这么大的窖藏，一般寺院难以承受，只有较大的寺院，才有可能。我认为这座寺院就是龙兴寺，便将这次发掘项目，定名为龙兴寺佛教造像窖藏。可巧，省文物局来了电话，说国家文物局批准抢救发掘，并确定发掘队由我领队。

前几年，村民废弃这口井，填土时没有破坏井壁，我们发掘时，也没有扰乱，因此，井壁暴露的土层情况，相当清楚。在生土层的上部叠压着三层土层：

第一层(最上层)是现代耕土层，厚30厘米(已被挖掉)。

第二层(中层)是黄土层，厚50厘米左右，属于明初建藩时增筑青州城城墙留下的痕迹。

第三层是浅灰土层，厚15——45厘米，为金元时期堆积，夹有北宋时期瓷器残片。

据此分析，这个窖藏埋藏时间，应在北宋晚年或在金初。正式发掘前，还需解决的一个难题，就是清除地面和窖穴内的填土。单是穴内填土就需取走150立方米，加上地面的堆积土，数量不小。每天依靠十几个人一筐一筐地抬，何时才能完成？最后还是动用挖土机，仅一天时间，就都全部清除了。自从我们向上级报告师范学校扩建的操场上发现了造像窖藏，青州市的领导和附近的群众，便络绎不绝地来到发掘现场。围观的人天天增加，我们不得不在窖藏四周10米以外再筑起一道护栏。

正式发掘窖藏的先期工作都完成了。我坐在窖边的土堆上考虑发掘方案。田野考古，不能仅仅局限于发掘工作本身，还要为以后在室内整理资料、分析和研究创造有利条件。这么大规模的造像窖藏，我是第一次遇到，工作一定要做得完善、妥当，不能因为第一次，造成人为的损失。

曾经有人建议，采用大开膛的办法，全面揭开，把窖内文物全部暴露出来，再一件件加以清理。这个办法看似简便，却不符合实际操作，而且我们发掘人员不多，全面揭开，容易顾此失彼，资料记录不全。何况这一带人来人往，文物全部暴露，非常不安全。再者，窖内文物全部暴露，日晒雨淋，怎么行?在窖上搭个大棚加以保护，经费困难，也无此必要。目前，窖藏内造像放置情况不明，是否还有其他文物，也不清楚。贸然大开膛，无疑是一种“挖宝”行为，将会失去多少可贵的考古资料，无法估计，以后是根本难以补救的。

我考虑的是分块发掘法，把整个窖藏划分几块，像切蛋糕似的，发掘一块清理一块，按照一定程序进行。这样，工作不会忙乱，又能保证发掘质量。

于是，我向发掘人员提出了具体做法：每天，由我划定范围，要求大家完成划定范围内的文物清理工作，包括拍照、绘图、录像和编号等，最后取出造像，点清交给库房管理人员，由他们直接运入临时库房。我把拟定的分块发掘法给大家讲明白了，还作了适当分工。

10月7日，龙兴寺窖藏正式发掘，想不到的是，寻找龙兴寺遗址，竟是从发掘一座造像窖藏开始!

编者语：中央美术学院美术馆正在展出“破碎与聚合：青州龙兴寺古代佛教造像”，共展出青州龙兴寺古代佛教造像约50件（组），既有较为完好的造像精品，又有部分残破的造像。策展人郑岩先生希望在“破碎与聚合”之中，向观众阐释青州龙兴寺古代佛教造像的意义和价值。同时也希望提示给观众一种不同于以往的新的观看“雕塑”的视角。该展览将展至9月20日。