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论道教的内炼与画符

道教知识  · 公众号  · 道教  · 2017-09-05 20:00

正文



掐诀诵咒如何验?


墨笔丹书岂有灵?


惟吾身心合妙道


籍我神气入符章


祖师云:符者天地之真信。人皆假之朱墨纸笔。故吾独谓一点灵光,通天彻地,精神所留。何者非符?可虚空,可水火,可瓦烁,可草木,可饮食,可有可无,可通可变。故谓之道法。又符者,是阴阳契合需要至诚之人才能用之。苟不至,固不灵。因此,吾法:以我之精,合天地万物之精,以我之神合天地万物之神。精精相附,神神相依。所以吾法假物书符,号招鬼神,鬼神不得不应对。祖师故曰:莫问灵不灵,莫问验不验,信笔扫将去,莫起一切念!吾道又因法以济人,人因法以会道。则变化无穷矣。如是当知道乃法之体,法乃道之用。雷霆者彰天之威,法道之用也。明其体用,而究其动静,感而遂通即法之用。故有道中之道,有道中之法,有法中之法。道中之道者:一念不生,万物俱寂;道中之法者:静则交姤,龙虎动则叱烢雷霆;法中之法者:步罡掐诀念咒书符;以外皆称术数…


修道者,目的应是修去心外之心,意外之意,情外之情,如何去之,当於举念发言时,提起天良,放下人心,不许有疑二之心,混杂於真意,方为真心真意真情,如此一毫不假心,方是真道,真道之气遍行於一身,就是古之称谓﹁全真者是也。人修仙道,最怕的是若修不成仙,岂不是两手落空,到时如何面对家人?须知人无论学什么都要有恆心,古云:﹁人若无恆心,不可以作巫医。﹂更何况要学神仙,学神仙更需要比常人更有恆心,所谓﹁有志者事竟成,无志者终不就也﹂。故修道只在有恆无恆,有志无志尔。常言神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚。只要专心专意做去,自然如愿得来,歷代仙佛那一个不是凡人修成,难道都是一生下地来,便是神仙吗?要知成仙成圣贤,都是在心内用功夫,心正而身亦正,所行之事亦正。心邪而身亦邪,所行之事亦邪。故修行之人,必先正其心而后诚其意。盖心不正则意不诚,意不诚,则妄念百端,永失真道。


古人有诗云:「妄念一生神即迁,神迁六贼乱心田,心田一乱身无主,六道轮迴在眼前。」又曰:「六道轮迴说不完,畜生饿鬼苦千般,劝君勿妄起贪念,一失人身万劫难。」清静经云:「眾生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即著万物。既著万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。」







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