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中国改开后的那些文艺弄潮儿，很多可以叫做农业重金属。
本身是一个生产力与物质文明落后的国家，绝大多数人都是农民或者刚刚把脚洗干净的新市民。但写作的人都追求手法与理念的新，什么存在主义、后现代、魔幻现实，求怪求异，谁老老实实的写作、记录时代，谁就是土鳖。
这种极端割裂与强行杂糅，效果就是农业重金属。
我一直认为，好的小说家千万不要当思想家。他最好是一个赤子，有一颗敏感地能精确感受时代脉搏的心脏，同时也是一颗广博包容的心脏，他首先要做的是感知与记录，而不是用各种流行的思想框架先入为主地处理所见所得。
所以我很推崇萧红，薄薄一本呼兰河传，因为她敏锐的感知，变得气象万千，信息密度极高，超过了绝大多数大部头。这也是我认为托尔斯泰超陀思妥耶夫斯基的原因（哇靠，博主这土鳖又拽出妥翁装逼了）。
也正因为他们缺了一颗有健康感知能力的心脏，所以他们配不上这个大时代，也辜负了大时代。
所以，我永远不会给我未成年的儿子推荐：莫言、贾平凹、王小波，更别说不入流的方方。他成年之后我推不推也没关系了。当然，我怀疑他成年之后这些书早没人看了。
如果推荐的话，我会给他推：托尔斯泰、狄更斯、雨果这些人类蓬勃上升期作家的作品，后现代的那些就算了，对，你首先得有一颗健康跳动的心脏，还得保有人类最基本的可贵淳朴。中国的，就古典四大名著、辉煌的古代史，逆天改命的近代史，革命史、建国后历史，企业史，看着多心潮澎湃。文艺本身超越历史，但中国历史，戏剧性与复杂性，远远超过绝大多数的文艺。
士，不可不弘毅，士，不能窝在粪坑里打滚，整天像个苍蝇一样盯着下三路，盯着伤口脓疮津津有味地舔舐像什么样。
很多人说，王小波不是那样的吧，他聪明有趣不极端啊。其实呢，王小波就是个铁杆奥威尔粉，1984粉，黄金时代故事主线和1984极为相似，也就是极权泯灭人性，性让人性复苏，偷情搞破鞋就是对抗极权、复苏人性，尤其在极权象征军代表的眼皮子底下搞，简直就是英雄。
这种调调很有青春期的气息，中国60末70初一代的人把邓丽君奉为女神，认为这种爱情小调靡靡之音温暖了他们干涸的内心。
王小波在特定时期有他的价值，就像邓丽君有她的价值。但和809000一代讲邓丽君，年轻人都一脸懵逼，不知道有啥好听的。
但这种价值也就那样，浑身散发一种小聪明的气息，搞破鞋对抗极权，与嫖日本妓女就是抗日没什么区别，用一种逗比不正经的态度解构正经与严肃，用下三路解构伟光正。是的，它有解构的价值，也止于解构。
它事实上把所谓的“极权”妖魔化、脸谱化了，这是一种意识形态一边倒的政治化文艺手法，它也妨碍我们真正认识“极权”。”极权”搞禁欲吗？扯他妈淡，苏联性方面可一点也不拘束，解放妇女从来都是左派的革命诉求。
以不正经对抗正经，以下三路解构伟光正，就是青春期的愣头青造反，到现在就是：冒死转发、黑话式的评论、阴阳怪气的影射。这种话术下，给年轻人造成一个错觉：眼前的世界不真实，这个阳光世界地底下还有一个更大的黑世界。他们有一种阴谋论的世界观。
他们通过网络金句理解厚重的历史，用文艺戏谑代替严肃的事实，以为抖机灵就是智慧的全部。他们头脑简单，把自由绝对化，政治对个人任何的规训，都是对神圣个人的侵犯。把反抗对象脸谱化、妖魔化，戏谑化，也让他们的反抗犹如毫无力量的粉拳，仅有撒娇的价值。
中国激荡70年，真的是一场史诗级的进击。但这个过程并没有与之匹配的史诗级的作品。
或许我们应该感到高兴，之所以没有这样的作品，是因为这场史诗还没有结束。哪一部史诗级的作品不是由阅尽繁华的破落二代完成的呢？
曹雪芹、托尔斯泰无一不是。
在伟大进击的过程中，人人都力争上游，根本就来不及总结，来不及回顾，有大量的事要做，有大量的可能可以去实现。坚韧不拔的泥腿子，草莽气息未脱，根本来不及吟风弄月，星辰大海还来不及看呢。
史诗从来都是见过世面的二代们来书写，见惯了大场面，琴棋书画艺术技能都是与生俱来，繁华落尽灯下一坐，就是万语千言。
其实，我希望这一天晚一点到来，因为文艺是最烂无用的东西（沧桑的表情）。那些辜负时代的农业重金属文艺，也更不重要。
尔曹名与身俱灭，不废江河万古流。
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