图片作者:桃花赋
“万般皆下品，惟有读书高”，这是古代对于读书的重视，认为多种职业中，只有读书才是正道。
为此，全国的读书人心中都怀着能够早日高中状元的心愿。
而在古代官僚裙带系统中，如果平民想要进入统治阶层，就必须经过科举考试。
从最开始的童生考试至乡试、院试、会试、殿试等步骤，且每一科考试都必须名列前茅，才有机会进入下一场考试。
但这仅仅是在隋炀帝创立进士科开始，寒门才有机会进入政权，而在科举制还未创立之前，多为察举制和九品中正制，这种制度选举的标准多为朝中官僚推举，门第高低，所以魏晋南北朝时期我们通常说“上品无寒门，下品无士族”。
古代养一位读书人费用极高，大家想一下，古代中国历朝历代都强调“重农轻商”，农民们没有自己的土地，大多是地主的雇佣，帮地主做事，还要忍受封建朝廷沉重的苛捐杂税，一个普通家庭是养不起天天在家读书的“公子哥”的，一个家庭本来就缺少劳动力，普通家庭怎么会养一个什么都不做的读书人呢？
读书人除了日常的吃穿住行，还要买书，上私塾。
读书人去上京赶考的路途非常遥远，在古代交通落后的条件下，有的稍远的地方可能会走半年甚至一年。
好点的家庭上京备考会配备一个书童，穷的家庭就只有自己孤零零的一个人，那可能大家会想，他自己一个人走那么远的路不会害怕吗？
身上揣着够用一年的银两怎么不害怕被打劫？但令人惊讶的是，书生被劫的事情却很少发生，这是为什么？古代考生的盘缠丰厚，为什么土匪不去抢？土匪：你不看他腰间绑的啥。
原因有三个：
其一，我们大家平常都会叫读书人“穷书生”，人们在潜意识里面就会觉得书生比较穷，觉得特别是古代读书人大多都带有穷酸气，所以，强盗难道会冒着被官府抓去的风险去偷并不富裕的书生，到时候就真的成了“偷鸡不成蚀把米”、“赔了夫人又折兵”。
再者，我们前面也提到了，古代人将读书人的地位看的很高，认为读书这个职业不是一般的人会从事的，社会上弥漫的是对读书人的敬重、尊重知识的风气。
所以，不论身居高位的人还是市井小厮又或者是懂点门路的盗匪，一般都比较尊重读书人。
而且盗匪也不笨，想着万一哪天自己抢劫的读书人一朝成名了，回来找自己报仇怎么办？或者这位读书人本来家里面就很有势力，或者是哪位达官显贵的亲戚，到时候来找自己麻烦就亏大了。
另外，最重要的一点，读书人不受盗匪抢劫的原因在于他们的腰带很特殊。
自隋炀帝创立科举制以来，进京赶考的人大多都奉皇帝的命令。
在古代的封建专制统治中，皇帝至高无上，皇帝的权力更是大于天，皇帝的一句话让你三更死，便留你不得五更。
古代皇帝为了表示对读书人的器重，在每年的春闱中都会特地颁布诏令，让读书人奉旨进京。
皇帝派人制作一面特殊的旗帜，上面会绣着特殊的字样，不同朝代刻画的字各不相同，大多数朝代多刻有“承命会试”或“礼部会试”的字体，而在考生即将启程之时，朝廷就会派人快马加鞭给考生送去，考生在出发之时就将其佩戴在“腰间”。
而这条“特殊”刻有字的腰带就像出入通行证一样，走到哪里，就算是县令也不敢拦你。
最后，虽然当土匪的人是社会上的三教九流之寇，但正如大家所说“国有国法，家有家规，行有行规”，每个行业都有自己的行规或者是潜意识存在于人们心中的不可破的规矩。
谁要是无形中破坏了这个规定，那么不仅会被行业内的人孤立，严重的还会被赶出这个行业，到时候就真的成了人人喊打的过街老鼠。
从封建社会诞生之初，同样伴随的是土匪、盗贼的产生，被普通大众人人皆知的便是土匪“十不抢”，意思便是土匪在十种情况下不可以行抢劫，其中有一类就是不准抢劫书生的钱。
所以，从种种方面看，古代社会，上至官府，下至平民百姓、盗贼，都对读书人尤其的“偏爱”。
其带来的结果，肯定是促进了社会读书风气的弥漫以及人平均文化程度的提升。
但凡事有利有弊，这样带来的弊端就是社会上形成了对其他行业的歧视。
其实我们现在都不提倡“万般皆下品，惟有读书高”这样的观点了，我们要尽可能的提倡“七十二行，行行出状元”，每一份职业都有它自己独特的价值所在。
不论是环卫工人还是科研人员，不论是外卖员还是居高位的行政人员，我们都应平等看待且尊重每一份职业。
要强调的是，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在业余，我们也要多看书，多读书，读好书，好读书。
图片来源:小🍠，作者“桃花赋”，转自闲花小城
