专栏名称: 阳明学府

王阳明文化书院：以“致良知学、知行合一”为纲，做新时代王阳明文化精神的推广者、学习者、实践者。弘扬中国传统优秀文化精神，价值观，共享文化自信梦，民族复兴梦。推进构建人类命运共同体，探索社会可持续发展观，做知行合一的行动队，人因爱更伟大。

王阳明：生活不在别处，当下即是全部

阳明学府 · 公众号 · · 2019-02-21 07:11

正文

五千年中华，将经世致用的智慧贯彻最好惟一人，这个人就是王阳明。

曾有智者说过，武力之威力统治世界，但哲学之势力左右世界。我们推崇伟人英雄归根到底是佩服他的思想和思维能给我们当下生活的借鉴意义。

王阳明就是这种能左右世界的哲学王。

阳明心学可谓博大精深，王阳明用毕生精力，持续思考精进汇聚成《传习录》数卷煌煌巨著。其“四句教”“致良知”“知行合一”“心即理”等核心理念，都是立论深厚、逻辑严密的哲理层面的北斗泰山，并经过一代代后学者以身运用，被验证为言之有物、行之有效，故风靡中华、立言海外，为一代显学。

我们选取阳明心学体系里面几个点，从“生活在当下”这一与当代人生活息息相关的理念入手，看王阳明是如何破解人心时时游离、不愿意投入当下这一惯常心理及生活困境的。

心本流动，格物本性

想要把心投入当下，需先要解决“心”是什么这一本质问题。这样才能把控住内心，我们才能承认、接受、投入当下的生活。

但心到底是什么呢？

心是流动的，还是固定的？是理还是气？是性还是道？

从宋儒到明儒争论不休，无论是理学还是心学，各有精彩论述，但总是难以给大众一个可解、可信服的通俗答案。

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王阳明经过少年勤学，青年深思，中年龙场悟道后，终于从自身和外界等多重关联性事物中突围而出，给出了这样一个结论：

“然心之本体则性也，性无不善，则心之本体无不正，何从而用其正之功乎？盖心之本体本无不正，自其意念发动而后有不正”。

意思即是心的本体就是天性，天性无不善无不正，是人心里有了意念才显得心不正。这句话可能有点绕，但是小编给您翻译成当代普通话就是，有想偷懒、出游、离开当下生活的想法都是本性，当这种想法不及时纠正、成为意念才是不正。

这个观点让人理解了内心逃离当下的想法的产生是正常的，这样我们就能卸掉为时时想游离出当下的内心想法而自责的心理包袱。

但是问题又出来了：人心是如此活泼，我们还是会有这样的迷茫——我为什么经常想呢？为什么老是控制不住呢？

对于内心的变化规律，阳明和弟子陈九川有进一步的精彩论述：

【原文】

九川问：“近年因厌泛滥之学，每要静坐，求屏息念虑，非惟不能，愈觉扰扰，如何？”

先生曰：“念如何可息，只是要正。”

曰：“当自有无念时否？”

先生曰：“实无无念时。”

曰：“如此却如何言静？”

曰：“静未尝不动，动未尝不静。戒谨恐惧即是念，何分动静？”

曰：“周子何以言‘定之以中正仁义而主静’？”