关于“脑谷”居民，
你还未意识到你所想知道的一切。
“我在想一个即将到来的世界，
在那里书籍被金灿灿的人发现”
—— David Bowie
这是关于次文化的长篇系列文章中的第三篇。前面的文章是关于坦克党、二次元爱好者和小杂志。今天的文章是关于 AI 技术人员。
“技术人员”这个词相当宽泛且模糊。从广义上讲，它可以指任何在科技行业工作的人，甚至可以指在学校里学习技术专业的人。在旧金山，它通常用在更狭义的意义上，指的是在 2010 年代大量涌入这个城市的 IT 工作者。但在过去的几年里，我越来越多地听到“技术人员”这个词被用来指代一个更狭义的人群——一个相对较小的年轻人次文化群体，他们通常生活在集体住宅，主要分布在旧金山和南部半岛，与人工智能行业密切相关。
今年1月，彭博贝塔的杨琥珀（Amber Yang）为这个位于旧金山市中心的许多年轻人迁居的区域创造了一个术语：“脑谷”（Cerebral Valley）。
在旧金山，人们现在将海耶斯谷（Hayes Valley）昵称为“智慧谷”，因为那里聚集了众多AI社群和黑客驻地。
在创业领域，AI似乎是一个极度需要面对面交流的领域，以至于如果你不在旧金山，你就处于劣势。
许多人指出，“贝叶斯山谷”（Bayes Valley）可能是一个更合适的名字，因为 AI 行业都与统计学有关……但或许这听起来就不够“脑洞”了。旧金山标准报的 Liz Lindqwister 后来撰写了一篇文章，礼貌地指出，旧金山新兴技术人群聚集的集体住宅实际上位于附近的阿拉莫广场和下海特区，而不是在海斯谷区本身（旧金山的微型街区名称可能会让人非常困惑）。无论如何，我们讨论的大致区域是：
在这个小区域里，你可以找到“黑客之家”，那里住着新一代的技术人才；还有他们共同工作和消遣的“第三空间”；以及他们经常光顾的咖啡馆、餐厅和酒吧。这有点像城市经济学家的梦想——一个地方集群，让同行业的聪明、有创造力的人们能够相互交流，分享明示和暗示的知识，交流公开和非公开的知识，共同创立公司，建立求职和招聘网络，并投资彼此的企业。
但这里同时也是一个充满乐趣的场景。昨晚我参加了一个赛博朋克主题的化妆舞会“狂欢”聚会，在那一群的屋子里，如果你厌倦了喝酒和跳舞，可以进入一个叫做“GPT教堂”的房间（如首图所示），与一个装腔作势的、带有英国口音的 GPT 进行对话，同时在墙上投影恐怖的 AI 生成的艺术作品。
我与科技行业的人交往已有大约二十年的时间，观察这个文化如何变化颇为有趣。因此，我想分享一些关于最近这个阶段的观察。
我所描述的“AI技术人”亚文化并非仅限于从事AI工作的人。科技行业的其他领域，尤其是年轻创始人和初级风险投资人，也有相当数量的人参与其中。而像科技繁荣时期一样，总会有一些业余艺术家和哲学家参与其中（后者主要集中在有效利他主义领域），沐浴在最新热门事物的荣耀中。甚至偶尔会有经济博客作者出现在聚会上。
然而，AI确实是核心，这是有充分理由的。随着第二次科技繁荣的结束，消费者互联网领域的许多激情和资金已经消退，尤其是在风险投资层面。2020年和2021年，出现了一个奇怪的小过渡时期，突然间所有的钱都投入到了加密货币中，原本以为时机已到的AI人士不禁感到困惑，看着那些抛洒大把现金的怪人闯入，想知道自己是不是走错了路。
随后加密货币市场崩溃，那些曾经闲逛在城里的怪人大多消失了，ChatGPT 和 AI 艺术问世，震撼了整个世界。事物的自然秩序恢复了正常，AI 继续它平静的，不可阻挡的行进，走向至高无上的地位。
我有个风投朋友最近告诉我：“我100%的交易都在生成式 AI 上。”这种主导地位不会永远持续，每项新技术都有其炒作和非理性繁荣的成分，但 AI 不太可能成为类似加密货币的泡沫。现在，AI 就是这样。
当然，金钱不会神奇地创造出亚文化。但它确实能提供很大帮助！年轻人的梦想和他们对陪伴的需求是创造亚文化的原因，而在科技领域，这些梦想需要金钱。加上旧金山的租金水平，他们需要的金钱比平时更多。如果你想成为一名业余艺术家或哲学家，与酷酷的年轻人为伴，帮助他们勾画未来的愿景，那么如果他们有钱，或者认识有钱人来资助你，会有很大帮助。
因为尽管金钱支持了 AI 技术人员的亚文化，但从根本上说，这是关于梦想的。这是关于觉得自己是新事物、特别事物和神奇事物的一部分，别人是无法参与的——就像你置身于世界的中心，未来正在被创造，而你和你选择的同伴们就是那些创造它的人。正如亨特·汤普森在1960年代旧金山嬉皮士反主流文化中所描述的那样，这是一种梦想：
没有任何解释、文字、音乐或回忆能触及到这种感觉，知道你活在那段时间和世界的角落里......有一种奇妙的普世感觉，即我们所做的一切是正确的，我们正在取胜......我们拥有所有的动力；我们正乘着一个又高又美的浪潮......
当然，AI 技术人员亚文化远比嬉皮士反主流文化小得多——也许按照最广泛的定义，只有几千人。并且变革的感觉更多的是技术性的，而非文化性的。但是处于新事物中心的浪漫感觉在两者之间是可以认同的。
这种浪漫感觉中包含了一整套源自于这一感觉的动力，并有助于加强这种动力的相当标准的信仰。这些信仰包括（但不限于）：
● 相信 AI 繁荣刚刚开始，会给经济带来极大的推动力
● 相信 AI 将取代大部分人类努力，包括大部分工作
● 担忧恶性的人工通用智能（AGI）
● 相信人工智能的一致性至关重要（设计出对人类友好的人工智能）
这些观点或许在很大程度上是正确的，或者在很大程度上是错误的，但是它们的目的与其真实或错误性关系不大；它们帮助激励 AI 领域内外的人，赋予人们目标感、独特性和特殊性。
值得注意的是，这些信仰有时会导致 AI 技术人员亚文化中奇怪的社交成果。如果 AI 取代了所有人类的工作，除了 AI 研究人员和工程师（他们当然会非常富有），那么你可能会认为，如果你希望你的孩子拥有好的经济未来，那么与其他 AI 技术人员约会，甚至结婚是非常重要的。我怀疑这种态度是导致亚文化中偶尔出现尴尬约会结果的原因。
那些认为旧金山没有性感之人的人需要明白，这个城市并不那么看重传统的性感标准。与其在这里搭讪模特，男人们更希望你们在State Bird的第二次约会后就人间蒸发之前，至少赢得过麻省理工学院的黑客马拉松比赛。
尽管同类配对是基于人类即将过时的假设这一点会有些愚蠢，但也无伤大雅。大多数亚文化都涉及很多该领域内的人与其他人约会。AI 技术人员通常会做普通年轻人所做的事情，但他们会想出去做这些事情的与 AI 相关的复杂理由。
