趣闻 | 从剃头担子到理发店，重庆也经历了这段“剃头”的历史

这要从辛亥革命后开始说起，当时，中国人留的长辫子剪掉了，留成了短发，这样一来，理发业发生了极大的变化，原来的剃头匠使用的剃头担子，纷纷转变成了所谓的“厂子铺”，也就是理发店。 “厂子铺”这种民国时期的 理发店 ，就是在理发店适当的地方安上 靠背椅子 ，墙壁上挂起的一面长方形的大镜子，原来剃头匠穿的围裙是青布或蓝布的，民国时期的理发师傅则改穿漂白洋布的。理发用的洗脸盆是苏白铜盆或白瓷盆，天热的时候，理发店的天花板上还挂了几排木框架，中间夹着一排蒲扇，拴上麻绳，由小徒弟来回拉动绳子，扇风纳凉，一般人叫它 “土电扇” 。

另外，民国时期的理发店还请擅长书法的人写招牌，什么“兴隆剃头铺”“容美厂子铺”等等。而且，理发店还聘请理发高手做理发师，当时称为“剃头司务”，收入按老板六理发师四分账。这种规模和气派自然比清朝时期的剃头担子大得多，因此，生意十分兴隆。

接着，理发店的经营者又开始装潢理发店，理发的工序也进一步考究起来。当时理发店的从业者又公议了一个理发业的行规 ，规定每到 腊月初八至除夕夜 ，理发收双倍的价钱，由理发店的小徒弟敬顾客一支“哈德门”香烟，客人给点小费，这种小费由师娘、师哥大伙均分。

不过，民国初年，人们的思想还是相当落后和守旧的，当时的女子是不敢进理发店理发的。这时，就出现了一个新的理发行当，理发师全是广东、扬州、苏州、上海的女子，称为“ 梳头婆” 。这些做理发师的女子原是在大都市替富宦家的太太、少奶奶、小姐梳妆打扮的，还有的曾为名妓梳妆。

由于民国时期理发业的日益兴旺 ，逐渐形成了一些规矩。首先是理发店的标志。民国时期的理发店除了在大门上面安装霓虹灯招牌之外，还在门上竖立一根 红、白、蓝三色相间的旋转灯柱 ，十分醒目。夜间，这种灯柱发出耀眼的灯光。据说，这规矩是从国外传入的。

其次，是小理发店和挑剃头担子的以及背剃头箱的发明了“罗祖帮”的通用行话隐语，用 牛、月、汪、则、中、辰、星、张、崖、足 代替一至十的数字，比如，理发的同行问：“你今天搞了多少个把头？”回答是：“月中把。”“搞了多少个把头”是挣了多少钱，“月中”是挣了二元五角。若是回答：“则的几。”就是挣了四元多钱。其三，因受到理发厅 、美容院的冲击，是背箱子的剃头匠在城市难于求生，便去偏僻的乡镇和农村理发，有的剃头匠还兼做 “单看耳(给别人掏耳朵)” 和 推拿舒筋 的生意， 这些剃头匠到了一个地方，就向同行说隐语，依照行规，做上三天，挣点钱维持生活。这个行当至今 在重庆、成都等城市依旧可见 。

到了抗日战争中期，美国、苏联、英国同盟军军事人员来到成都、重庆、昆明、桂林、西安、兰州等城市，理发店的生意更是日新月异地发展起来。当时，电动磨面、吹风、理发、烫发、染发，发明“飞机头”发型、“空中堡垒”发型、“大小香蕉卷”发型、“大小波浪”发型、“骑士”发型、“好莱坞明星”发型、“出水芙蓉”发型等新式发型随处可见。 同时，小编才发现原来这么帅气潇洒的“背头”并不是出自“发哥”，有些时尚是可以打破时间的。