作者：六和楼
来源：小楼在这里（ID：xiaolouxinli）
从河南的一名中学物理老师，到北京国际学校老师，再到加州大学洛杉矶分校教授助理，嫁给哥伦比亚大学院长，她完成了人生的三级跳，现在兼职做北大讲师、出入各种国际名流场。下周三，这位从河南小城走向联合国的“神女人”即将做客彬彬姐直播间，讲讲女性无论是在家庭中还是在事业中，无论是在国内发展还是能够有机会走出去，如何让自己更有价值，预约直播，咱直播间见！🔔点下方预约直播⬇️
这些日子断断续续看完了一本“有病”的小说《素食者》。
韩国作家韩江写的，她前段时间拿了诺贝尔奖，过去的作品都被翻了出来，我刷到这部小说改编成电影的片段，怀着好奇心去看了。
电影似乎改编得却不太好，评价基本都在说是颜色小片，没意思，所以我看原作去了。
一开始觉得主人公有点“癫”，有点不明所以，越看到后面却越觉得沉重，甚至倍感压抑~
书上的那句“你现在不吃肉，全世界的人都会把你吃掉”，贯穿这个故事的始终。
主人公叫英慧，结婚5年，突然有一天，她不肯吃肉了。
她把冰箱里的肉食一股脑全部扔掉，包括鸡蛋牛奶，一样都不留下。
她说，就是见不得有肉放在家里。
不仅家里每顿饭只有青菜，连性生活她都不肯过了，因为觉得丈夫身上的肉味很恶心……
别人问她为什么突然有这样的决定。
英慧说，她做噩梦了。
她梦见自己在一个森林的仓库里吃人，那仓库上面挂着血淋淋的肉，她拿着刀子去砍别人的脖子，一刀又一刀……一想到梦里自己吞咽生肉的感觉，她便会产生强烈的生理性厌恶。
不吃肉的日子，对英慧本人来说，是自由幸福的。
其他人可不认为。
丈夫觉得她有病，邻居亲戚觉得她是怪物，父母担心影响她的家庭甚至强行塞肉进她的嘴里。
所有人都觉得她不可思议，荒谬至极，都想把她“拉”回头。
英慧出现这种极端吃素的行为后，书中从三个视角，写出周围人对她的看法。
受影响比较大的是丈夫。
一开始他没当回事，觉得是一个怪癖而已，过几天就好了。谁知这一次的英慧很坚持，也很固执。
家里三餐都是英慧在做，她不吃肉，丈夫回家吃饭是一点肉味都没有。
他因为自己的生活受到影响感到不满。
接下来的日子，他试图用各种方式强迫英慧吃肉，硬塞给她吃，在家里举办肉食聚会，气急了还会大打出手。
但英慧就是不屈服，她觉得自己没问题，也不想委屈自己，被逼迫之下，她越来越虚弱恍惚。
最终丈夫忍无可忍，选择离婚。
离婚之后，英慧一个人搬到单身公寓过日子。
她不愿与人接触，每天闷在家里。姐姐担心她出事，时不时和丈夫前往公寓照顾她。
于是第二个视角出现了。
姐夫。
姐夫是一个艺术家，一直苦苦寻找创作灵感。英慧因为不吃肉，身体愈发消瘦，看在姐夫眼中，她是美丽和神秘的象征。
他在英慧的素食行为中，感受到“纯净”和“禁欲”，他产生了一种冲动，想捕捉英慧“植物化”的过程，创作一幅独一无二的作品。
他的想法是，在英慧身上画满花瓣，通过拍摄她裸*露的身体，展示植物般纯净的状态~
而英慧自从吃素后，就对植物疯狂迷恋，总想着自己能像植物那样尽情接受阳光雨露。
姐夫创作的充满生命力的植物图案，让她感受到了久违的被理解感。
她舍不得洗掉那些图案，甚至一再降低底线，接受姐夫提到的大尺*度拍摄要求。
在创作时，姐夫侵犯了英慧，与她发生不伦关系。她则沉浸于自己的精神世界中，全然放弃了反抗。
第三个视觉是姐姐仁慧。
姐姐也无法理解英慧的行为，但却是唯一会关心她的人。
仁慧是家里的大女儿，从小要承担许多家庭责任，为了家庭的稳定，她愿意承受更多的压迫和期望。
在别人眼中，仁慧是好妻子，好妈妈。丈夫好吃懒做，不干正事，天天想着所谓的“艺术”，她也愿意顺从丈夫。
发现丈夫和妹妹发生不伦关系后，她震惊愤怒。不堪忍受流言的她，把妹妹送进隔离病房。
很快，她又发现，妹妹已经陷入自我毁灭的状态。
看着英慧快速消瘦，姐姐很担心，只能将她送往医院注射蛋白质和葡萄糖。英慧拼尽全力反抗，大喊着，没人能理解我，我不吃！
看到妹妹歇斯底里的怒吼，姐姐似乎也能理解她了，她没再强迫英慧吃任何东西，尊重她的决定。
三个视角将英慧的故事层层展开，不是为了让读者理解英慧的内心，更像是让读者看到社会如何规范她，并最终失败。
三个视角，三个代表社会对“非典型”女性的反应，从直接控制，到物化，再到道德束缚。
在丈夫的视角，英慧不吃素是一个从顺从妻子变成反常个体的过程，丈夫的叙述充满冷漠和不解。
他无法真正理解英慧的内心，认为她的改变是在“惹麻烦”，他只担心自己的社会形象和面子。
他下意识将英慧送进精神病院，试图用医疗的手段恢复她的“正常”。
在丈夫的视角里，是社会和男性对女性身体的控制和物化。
其次是姐夫的视角。
姐夫的视角是把英慧进一步物化。
他并非真正理解她的内心世界，只是将她的素食主义和精神解放视作一种艺术的素材，甚至有意无意利用她的身体满足自己的性幻想。
试图通过艺术化的方式，将英慧的身体变成“展示品”，是一种更隐晦的控制。
在姐夫的视角可以看到，女性的身体被男性欲望所占有，不论这种占有是通过婚姻、家庭责任，还是艺术的名义。
姐夫与英慧发生不伦关系，这是对她身体的进一步侵犯，也是他内心欲望彻底失控的表现。
最后是姐姐的视角。
仁慧一直尝试理解妹妹的行为，但最终自己也陷入无法解决的矛盾中。
她希望英慧恢复“正常”，回归到那个社会和家庭能够接受的状态。
仁慧的身份承载太多社会期待，是女儿、母亲、姐姐，又是家庭的维持者。
当英慧选择突破规范时，仁慧被迫面对自己内心的失衡，她的焦虑和困惑表现出一种“家庭责任”和“社会期望”的冲突。
这种无法理解的矛盾，既是爱，也是某种控制欲的体现。
英慧这个人和她的遭遇就像一个隐喻外显的个体。
在传统家庭中，饮食与身份密切相关，拒绝吃肉被视为对家庭和社会的叛逆。英慧的状态，某种程度上，反映对她身处的社会和家庭环境的反抗。
她的素食行为、拒绝进食、甚至最终的“植物化”状态，都是她对家庭和社会控制的极端回应。
在这个过程中，社会无法容忍她的“异类”行为，只能通过道德、家庭和医疗等手段，试图将她“拉回到常态”。
英慧的精神崩溃，像是一个无法在社会压力下找到自我定位的女性的精神解体。
她的行为并非无缘无故，而是长期压抑后的爆发。对女性角色的固化、对女性身体的控制，都是她失常的真正根源。
英慧的绝食象征着对这一切的彻底拒绝。
在英慧的梦中，肉食与暴力紧密联系，代表对身体的侵害和对个体意志的压制。
血腥的梦境暗示英慧内心对暴力性社会的抗拒。她想通过拒绝肉食拒绝暴力与压迫，她想从中解脱。
她逐渐放弃人类的食物，表现出对植物的痴迷，想象自己成为一棵树，这种想象也代表了一种对社会的逃避。
植物象征着纯净、无欲的状态，她的“植物化”是对人类社会暴力性和物质性的反抗，是她追求精神自由的一种极端表达。
英慧通过拒绝社会给予的“角色”，试图找到属于自己的身份，即便这种寻找最终以毁灭告终。
小说以一种极端的形式，去表达对现代社会生活方式的厌倦，譬如物化、人际关系的疏离感，让人在寻求精神自由时，不得不采取极端的手段。
整个故事更像在说，每个人都在某种程度上经历压抑和困境，如何找到属于自己的平衡和自由，对我们每个人而言都是挑战。
自我发现的过程可能是痛苦的、孤独的，但这也是对自由和自我的追寻。
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从河南的一名中学物理老师，到北京国际学校老师，再到加州大学洛杉矶分校教授助理，嫁给哥伦比亚大学院长，她完成了人生的三级跳，现在兼职做北大讲师、出入各种国际名流场。下周三，这位从河南小城走向联合国的“神女人”即将做客彬彬姐直播间，讲讲女性无论是在家庭中还是在事业中，无论是在国内发展还是能够有机会走出去，如何让自己更有价值，预约直播，咱直播间见！🔔点下方预约直播⬇️
作者简介：小楼，心理学作家，关注家庭心理、女性自我成长，著有书籍《婚姻自救指南》，《自我觉醒，给孩子最好的原生家庭》，荣获中国出版协会“百部家庭教育指导读物”奖。个人公众号：小楼在这里（ID：xiaolouxinli)。
