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line+建筑事务所 / 轻重对峙：“砖ⁿ+斗拱新艺”艺术装置

archrace · 公众号 · 建筑设计 · 2025-01-12 08:30

正文

众所周知，雨果在《巴黎圣母院》中借由克洛德主教之口说出印刷术将杀死建筑的预言。在前印刷时代，书籍的拥有几乎是一种特权，人类的一般思想观念经由石头——教堂记录传播，普通百姓只能到教堂或神庙，从那些壁画、雕刻中了解圣经或神话中的故事和教义。在古代中国，人们将重要的文字刻在摩崖石壁或石碑上，期望永久流传。印刷术改变了信息以及思想传播的速度和效率；现在，假如圣经可以免费获得，福音可以随时传送，人们也就不那么需要石头教堂了；建筑失去了作为思想与文化的载体及其象征的意义。

砖的命运也类似，砖正在在消亡吗？火烧粘土砖是人类最伟大的发明之一，也是最古老的建筑材料。古罗马人，以及中亚的波斯人都用砖创造了辉煌的建筑文化。但是随着现代材料技术的发展，似乎难以逃脱被替代的命运。

建筑师孟凡浩在（为维纳博艮陶砖做的装置）砖的N次方中，尝试了砖的两种处理方法。一是砌筑的方式——台阶形金字塔台面，二是用钢筋悬挂的砖——倒金字塔形。整体上其形式如沙漏一般，两个金字塔上下镜像。整个装置是一个3X3米的立方体，四面同样被悬挂的砖幕墙所包裹。

△ 砖装置爆炸图

△ 砖的砌法工艺分析

而在另一个展览中，孟凡浩将同样的形式用轻质材料再次呈现，也是3X3米的尺度。在新开物展览中，用轻钢和阳光板做的展台，呈现当代的工艺产品。与砖的N次方的材料展示装置相比，新开物的展台是有实际用途的，轻钢和阳光板所呈现的轻盈、朦胧的视感是与所展示的物品相匹配的。

在概念来源上，新开物展台来自传统的斗拱与藻井，轻钢骨架的层数与斗拱的几铺作相当，本质上是一种空间结构，这是杆件的潜力所在。新开物展台构件在工厂预制，现场装配，与砖的N次方相比，效率更高更快捷。

△ 斗拱与藻井的概念分析

所以，现在有两个材料版本的形式，重的与轻的，他们既有相似之处，又有相互矛盾，而后者是对前者的怀疑与挑战。无论从经济、建造速度等每个角度来说，都是轻者对重者的碾压。这也表明了一个当下世界的趋势，一个轻薄的世界正在代替沉重的世界，正如虚拟现实要替代“现实”，曾经杀死建筑的书籍，也似乎正要被手机和平板电脑杀死。

△ 正三角“斗拱”式展陈

△ 倒三角“藻井”式展陈

森佩尔是一个物质主义者，按照他的说法，砖与石是砌块，只能用砌筑的方式，钢铁适合做线性的杆件，适合编织，钢结构类似于一种编织结构，钢结构需要别的材料来做围护，但砖不需要，砖同时适合做承重和围护结构。与钢铁相比，砖越老越有年代价值，越能引起浪漫主义的怀旧情绪和美学观照。砖渐渐成为复古风的符号，不再作为日常大众的建筑材料。实际上在当代，在城市之中，砖在渐渐退出历史舞台，如果怀念砖的传统质感而使用它，也多半采取干挂的形式，作为表皮材料使用，这是森佩尔无言以对的结局。

△ 湿砌（图左），干挂（图右）

△ 砖装置施工过程

△ 细节分析

△ 装置外表皮砖的间距由下至上，反重力式的逐渐疏离

当然在砖似乎要退出舞台之时，总有一些建筑师试图把他重新拉回到舞台上。比如路易康深刻思考过砖的用途，他以为砖只有作为拱，才是最大地发挥了材料的内在潜力。又如晚年的勒夫伦茨（Sigurd Lewerentz），作为瑞典现代主义的代表人物，早期尝试了国际式、白板式的现代建筑，到了1960年代重新出来做建筑，砖的做法直接回归到到古罗马。

△ 流线分析

他用厚薄不均的砂浆，恢复手工艺质感，而且是一种原始的、不太熟练的手工感。砖不但承重、还是围护结构，可做铺地，还要兼做座椅台面，能用一种材料绝不用第二种。不过，路易康和勒夫伦茨让砖的生命短时间地回光返照，理性告诉我们，砖就是属于手工艺时代的材料，命运是注定的，无论在情感上对它多么依恋。

建筑语言有两个不同的倾向，一个是重，一个是轻。康与勒夫伦茨要抓住重的感觉，更多的人迷恋轻。材料的发展是往轻的方向进步，原来需要厚厚的墙体来保温，现在只需要泡沫板保温棉。轻快——轻意味着快，意味着更灵活。此外，轻也意味着精确性更高，也更具时代特征。

在这个时代，轻是一种不可阻挡的趋势。据说，巴克敏斯特·富勒曾经问诺曼·福斯特一个问题：“你的建筑有多重？”。富勒用轻钢杆件制造巨大的穹顶，代表了技术进步论的观念，可以极为客观地以重量来衡量建筑的好坏。富勒于1968年提出的“曼哈顿穹顶”（Manhattan Dome）设想了一个将整个曼哈顿包裹其中的巨大气泡，他还发明了一个词，“Dymaxion”——以更少的重量和能量做更多的事情，未来建筑的技术含量可以由它的重量来决定。评价一个建筑似乎只需要“上称”，更轻就意味着更好。

△ 富勒的曼哈顿大穹顶概念

然而，轻也有令人忐忑之处。人们会问，轻的构筑物能持久吗？距离英国塞文河上的第一座铁桥距离不过两百多年时间，那些更轻的材料还无法被时间证明能否幸免于自然和人为破坏。科幻小说《三体》中，罗辑在太阳系毁灭的前夜，他能想到的保留人类文明火种的唯一方式，也是最原始的方式——“把字刻在石头上”，在无限的时间面前，留下足迹比创造世界更难。人类的想象力并非没有边界，它无法脱离人类的记忆，如果将“永恒”视为一种价值，那么“重”始终比“轻”更能承担对于永恒价值的念想。