谭德富退休后当起土家族的“押礼先生”，主持起当地婚礼，婚礼中时常被女方“修理”得狼狈不堪，却依旧乐此不疲。
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谭德富（中）和新郎谭锐走在娶亲队伍的最前面，婚礼当天，唢呐声声，彩旗招展。
在谭德富吆喝下，几十人的娶亲队伍浩浩荡荡开往金蕾娘家过礼。
新郎谭锐家和新娘金蕾家相距约4公里，娶亲队伍步行前往。
谭德富原在湖北省恩施州建始县长期从事民族工作，对土家族各种习俗十分熟悉，2018年退休后就在本乡本土客串“押礼先生”。
一回生，二回熟，几场婚礼主持下来，应付自如，俨然成了专家。
这场婚礼的新郎谭锐和谭德富是本家，请谭德富担任押礼先生也是顺理成章的事。
湖北省建始县高坪镇土地岭村，这天是土家族青年谭锐、金蕾新婚大喜的日子。
新郎谭锐在外打拼多年，已是一家企业老板，家产已超过1000万元；
新娘金蕾在湖北三峡大学就读硕士研究生，即将毕业。
二人虽然已经在事业学业上小有成就，且已经融入现代城市生活潮流，但他们在婚礼上还是坚守传统，按土家族习俗举行。
当地土家族结婚习俗，婚礼要进行两天。
第一天，新郎把猪肉、酒水、大米等送到女方家；
第二天，再用八抬大花轿把新娘娶过来。
娘家要陪嫁家具、被子等，由男方安排人员负责抬到新郎家。
谭德富将礼品盒送到女方堂屋请女方都管验收，交接成功，男女双方都管握手认可。
传统土家族婚礼男方女方都要请“都管”，相当于戏剧演出的导演，婚礼成功与否，全凭两个主持。
双方“都管”不是随便什么人都可以胜任的，要能说会唱，而且应变能力超强。
还要有一副好身体，以精准应对女方亲友和女都管的各种挑战。
这天下午最热闹的看点莫过于“闹压轿粑”。
在把男方送给女方的猪肉、酒水等礼品交割后，在女方都管的组织下，女方众亲友将押礼先生谭德富抓住高高抛起“打油”，如此反复片刻；
然后往他脸上涂抹预先准备好的黑锅灰。
谭德富被“修理”得面目全非招架不住，乖乖交出压轿粑，众人才罢手。
女方亲友团的众女将喊着号子把谭德富抬起来抛上抛下，这是婚礼之夜女方家中的最精彩看点。
戏耍中女方有人将锅底灰抹在押礼先生谭德富脸上，谭德富被修整得面目全非了，也无可奈何。
女方陪十姊妹“哭嫁”，谭德富陪着抹眼泪。
按土家族婚俗，女儿出嫁前夜，整夜要哭嫁，由新娘的姐妹陪着她坐在堂屋哭诉父母养育之恩，姊妹离别之情。
泪点低的人，都会陪着以泪洗面。
按土家族传统习俗，婚礼第二天是正期，男方准备好八抬大轿前去迎娶女子。
第二天的重头戏是“拦门酒”，娶亲队伍来到娘家后，押礼先生谭德富带着队伍刚踏上院坝，就被女都管设下的防线挡住。
身后一字摆开的四张木质大桌子，桌子上方摆着一碗碗白酒。
围绕如何接走新娘这一话题，女都管与押礼先生开始了“拦门酒”仪式斗智斗勇，唇枪舌战，押礼先生答对了要奖励酒，答错了要罚酒，不喝就要“强制执行”，还要唱几首当地民歌才罢。
女方对待押礼先生没有太客气，要先回答一些有关当地风土人情的问题。
有些问题刁钻古怪，需要点脑筋“急转弯”才能通关，好在谭德富久经沙场，都能应对。
押礼先生谭德富在女方亲友团众多女将包围中，虽然被强迫灌下白酒若干杯，但为了使婚礼欢快热闹，他也乐此不彼；
女方大院欢声笑语此起彼伏，乡邻亲友，还有外地游客都来围观。
最后一关，考验文才，女方都管和谭德富唱起了当地山歌。
这种喜庆气氛中，谭德富指挥队伍把新娘金蕾迎上八抬花轿。
新郎谭锐陪护着金蕾，喜气洋洋春风满面。
谭德富至此完成了一桩美事。
谭德富和夫人一块整理一株腊梅，如今日子过得舒心自在。
谭德富夫妻俩的独生女已在广州成家，并育有一女。
谭德富出生在当地农村，后来长期从事民族工作。
近几年谭德富编辑出版过《建始县民族文化漫话》、《建始县民歌欣赏》等民俗文化类的著作。
在谭德富看来，无论是“闹压轿粑”还是“拦门礼”，都是土家族人图热闹的一种形式。
在外人眼里，也许有些粗俗，但这是一种相袭久远的民俗传统，闪耀着少数民族文化的光芒。
押礼先生这一角色，可以说是传递这种文化的使者。
