万氏八龙：百不一见的门材家法

作者：史遇春

浙江鄞县的万履安先生，名泰，履安是其字，晚号悔庵，清代浙东学派甬上支派的创始人。

清初浙江的学术研究异常繁荣。以钱塘江为界，浙江学术分为浙东与浙西两部分。

杭、嘉、湖地区是浙西学者的主要活动地区，代表人物如桐乡张履祥、吕留良，钱塘应撝谦，平湖陆陇其，嘉兴朱彝尊等，都是著名学者。

浙东学术主要以余姚、鄞县、绍兴、萧山等地为中心，主要人物如黄宗羲、朱之瑜、邵廷采、邵晋涵、全祖望、章学诚、毛奇龄等，也都是著名学者。

浙东、浙西学术同出明末刘宗周，以经世为目的。

浙西学术主要表现为表彰朱熹学说，尊朱以经世。

浙东学术偏重于史学研究，治史以经世。

章学诚把这两种不同的学术取向归纳为：“浙西尚博雅，浙东贵专家（精专）”。

浙东学派继承、发展了浙东学术史上的优良传统，不守门户之见，博纳兼容，贵专家之学，富创新精神，倡导“经世致用”，主张学术研究要为社会服务。其为“宋学”及明清学术中的显学之一，对中国近现代学术及海外学术（尤其是日本和东南亚）影响很大。

万履安先生生于明神宗万历二十六年（公元1598年）；卒于清世祖顺治十四年（公元1657年）；享寿一甲子，横跨两朝代。

明思宗崇祯九年（公元1636年），先生乡试中举。

先生从学于刘宗周。

刘宗周（公元1578年～公元1645年），字起东，别号念台，汉族，明绍兴府山阴（今浙江绍兴）人；因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生；明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军；所开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大；清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等，都是这一学派的传人。

先生后来加入复社，并与余姚黄宗羲、无锡顾杲、吴县杨廷枢等汇聚讲学于南京，以激扬名节自任。

其时，权臣阮大铖复出擅权，先生曾参与署名《留都防乱揭》，以驱逐阮大铖，士林为之称快。后任户部主事。

明亡，先生避乱至陕西榆林，身着道士衣冠；榆林遭遇战火，先生遂回归故里。

清兵攻陷浙江之后，先生开始以诗记事，砥砺气节。黄宗羲称其诗为“诗史”。旧友、燕人梁以樟来访，先生约同道者六七人，一起唱和，字里行间，全都是故国凄楚之忧思。

先生救援抗清义士尤为尽力。高斗枢、李桐、黄宗炎等系狱，先生均尽全力以奇计救出。友人出狱后，亡于杭州，先生运送其柩归葬。晚年游粤东，乘船返归时，有同年毛汧，染疾疫，将死，同船人将弃之不顾，先生独自守护、调制药物，毛汧得生，而先生得疾卒。

先生有姐妹5人，均嫁贫士，先生常接济以财物，以义声著称。

先生长于文学，兼精史、善诗。

先生曾延请黄宗羲讲学甬上，后安置于万氏墓庄（今白云庄）讲学，后人称其地为甬上证人书院。

著有《万履安行卷》、《寒松斋集》、《明州唱和集》、《怀剡诗》等。

先生的文章学行，皆为天下模楷。

先生育有八子：斯年、斯程、斯祯、斯昌(负才早殁)、斯选、斯大、斯备、斯同，各有成就，人称“万氏八龙”，以斯同最著。

万氏八子，师事余姚黄梨洲（宗羲）。八人各向梨洲先生学习一艺，所习务必令其精炼娴熟。

黄梨洲先生曾经叹赏说：

浙东门风之雄，莫过万氏矣。