“人若不重生，就不能见神的国。” ── 约翰 3:3。
这是信仰方面的最重要问题之一。耶稣基督说，“人若不重生，就不能见神的国。”
你是重生了吗？
“我有所属的教会；我猜想，我是的。” 这样的回答是不够的。有上千万的挂名基督徒，他们并没有任何圣经向我们提出的重生的记号和标记。
你想知道重生的记号和标记吗？请注意，我将以约翰壹书向你显明重生的记号和标记。
首先，约翰说：“凡从神生的，就不犯罪；” 并且，“凡从神生的必不犯罪；” ──约壹3:9；5:18。
重生的人，或有新生命的人，不习惯犯罪。他的心志，意念和整个的爱好倾向不再如没有新生命的人那样会犯罪。过去，可能有时候他没有想到他的行为是否有罪，并且做了坏事以后绝不感到悲痛。在他和罪之间没有争战；他们是朋友。而现在，他痛恨罪恶，要逃避它，和它作战，把它当作最大的瘟疫，在显现罪恶的压力下呻吟，在受到罪的影响并跌倒时感到哀痛，并且，渴望从罪中得到全然的释放。总之，罪恶不再使他高兴，甚至也不是无关紧要的事；它已成为他所憎恶的讨厌事。但他不能防止罪恶隐藏在他心中。他若说自己无罪，便是自欺 (约翰壹书1: 8)。但是他能够说，他强烈地憎恶罪，他灵里的最大愿望就是完全不犯罪。然而，在他的言行中，他不能阻止心中冒出的坏思想，以及所流露的一些短处、欠缺和不足。他知道，正如雅各所说， “我们在许多事上都有过失” (雅各3:2 )。但是他能真诚地，并且就如在神的监察下说，他每日都有哀伤和悲痛之事，而他的本性并不同意这样做。
我把这标记放在你的面前，使徒他会怎么论说你？
你是重生了吗？
第二，约翰说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生” ── 约壹5:1。
然后，重生的人，或有新生命的人，相信耶稣基督是唯一的救主，靠着耶稣，他的灵魂可以得赦免；耶稣就是父神为了这一目的而指派的圣者，除祂以外，再也没有别的救主。他在自己身上，看到的只是卑微不配，但在基督里，他看到最完全的信心的依据，并且他相信，信靠祂，他的罪就能完全得赦免。他深信，由于耶稣所完成的工作和被钉死在十字架的缘故，使他在神的眼中被称为义，并且可以毫无恐惧地期待死亡和审判。他可能会有惧怕和疑惑。有时他可能会告诉你，他感到好象自己一点信心也没有。试问他一下，他把永生的希望是否寄托在他自己的善行、悔改、祷告、事奉、或他的教会，看他会怎样回答。问他是否会离弃基督，并信其他方面的宗教。毫无疑问，他会说，他虽然感到软弱和难受，但他不会为世上任何事情放弃耶稣。毫无疑问，他会说，他在基督里找到财宝，找到对他自己灵魂所适合的，那是他在别处找不到的，并且他必须依赖基督。
我把这标记放在你的面前。使徒他会怎么论说你？
你是重生了吗？
第三，约翰说：“凡行公义之人都是神所生的。” ── 约壹2:29。
然后，重生的人，或有新生命的人，是圣洁的人。他努力遵照神的旨意生活，做讨神喜悦的事，不做神憎恶的事。他的目标和愿望是尽心、尽性、尽意、尽力爱主，并且爱邻舍如爱自己。他的愿望是持恒地把基督看成是他的救主，也看成是他的榜样。并且他要做任何基督命令的事来表明自己是基督的朋友。无疑地，他不是完全的。他自己会比任何人更早的告诉你。他在被缠住在内心的败坏的压力下呻吟。他里面的邪恶本性不断与神的感动争战，并且试着把他从神那里拉走。但是尽管他不能阻止罪的存在，他却不会妥协。尽管他有各种缺点，他一般所行的爱好和偏爱是圣洁的一 他的行为是圣洁的，他的趣味是圣洁的，他的习惯也是圣洁的。管他的生活如同一条迎着逆风撞击的小舟，经历各样的旋转和转向一边，但他一生的总路线还是朝着一个方向 一向着主和为着主。虽然他有时情绪会低落得发问，他倒底是不是基督徒，总之，他能够和老约翰牛顿一样的说， “我不是我应该成为的我，我不是我想成为的我，我不是我希望在另一世界的我，但是我仍然不是过去一贯的我，然而，靠着神的恩典，我成为今天的我。”
我把这标记放在你的面前。使徒他会怎么论说你？
你是重生了吗？
