克劳塞维茨讲，“面对战争中不可预见性，优秀指挥员必备两大要素，这两大要素在和平时期一个也看不出来，但在战争时期是绝对管用。第一，即便在最黑暗的时刻也具有能够发现一线微光的慧眼。第二，敢于跟随这一线微光前进的勇气。前面是智慧，后面是勇气。在战争中才能完成这样的选择，才能激发出在平常、在公开、在审视、在公布，大家提意见，也不能发现的潜在的区别。”
韩先楚
我军指挥员--韩先楚，他没有读过《战争论》，肯定也不知道克劳塞维茨的这种理论，但是他绝对是一个在黑暗中可以发现微光，并且敢于跟随这一线微光前进的优秀指挥员，他是我军上将军衔中作战效能最为杰出的，虽然对他的宣扬不是很多，但海南岛战役，如果当年没有韩先楚的决心、“一意孤行”，现在哪会有海南岛国际旅游的开发啊！什么海南岛房地产、什么到三亚晒太阳，这些根本就不要想了。
当年海南岛战役发起的时候非常危险，我们不知道朝鲜战争要爆发。1950年6月25日，朝鲜战争爆发；6月27日，美军割断台湾海峡。我们在朝鲜战争爆发之前，如果不拿下海南岛，美军同样还要割断琼州海峡。大陆今天面临的首要问题，就不是台湾问题，而是海南岛问题了。我们从擦着边缘险境走过来，我们战将的主战意识使新中国避免了几乎难以避免的灾难。
1950年1月10日，毛泽东正在苏联访问，突然发电报给参与解放海南岛作战的将领：鉴于三野攻击金门、攻击东部岛两次失利损失很大，四野打海南岛要特别注意，渡海登岛作战跟过去国内战争完全不一样，要谨慎，要等登陆艇，不要着急。所以原定春节解决海南岛问题的作战计划推迟，争取于春夏两季解决。
1950年2月1日，叶剑英元帅领导的广州军政委员会开会，传达毛主席领导指示，宣布战役发起时间推迟至6月份。2月9日，邓华领导的主攻海南岛的15兵团，报军委“争取1950年完成任务为原则”，15军团党委觉得6月份都并不一定行，1950年底打下来就不错了。6月份？若推迟至6月份，朝鲜战争爆发，就来不及了。若按15兵团推迟到年底，更是黄花菜都凉了。15兵团攻击海南岛的两个军，43军和40军，43军的李作鹏回去按照上级要求，传达作战时间推迟的指示；40军的韩先楚违反上级党委传达到团以上每一个人规定，他一个都不传达，就自己知道，还是要求部队3月底以前完成作战准备。
当时军委和15兵团的意见：“我们的意见以购买登陆艇为好，争取买一百艘，可能买两百艘，平均每艘20万港元，共需要4000万港元。渡海作战为新问题，困难多，但还有办法，目前主要是钱的问题，装备问题。”现在我们普遍讲钱的问题，装备问题，当年也是这么讲。
韩先楚说不是钱的问题，不是装备问题。3月20号，韩先楚致15兵团及四野令，主动请战，渡海登陆作战估计无大问题。毛主席都不知道朝鲜战争要爆发，韩先楚也不知道，那他为什么请战？韩先楚说，只有四月份的季风，顺风顺水，一旦过去就只有九月份的季风了，要隔五个月。他感觉到情况不好，未免夜长梦多，不如及早干。
毛主席要推迟，武汉指挥所的林彪要推迟，广州军政委员会的叶帅要推迟，15兵团司令邓华要推迟，韩先楚有四级领导在上面，一个军长说要打，电报上去无人理。3月31日，韩先楚与40军党委致15兵团——大规模渡海作战条件已经成熟。照样没人理他。到4月7日，再发电报的时候，军政委都不敢和韩先楚连署在一起了。他自己写电报，一而再，再而三的建议，这是干扰军委的决心。
4月7日的电报，是韩先楚自己拍发的，致15兵团、四野、军委，要求立即发起海南岛战役，如43军未准备好，愿率40军主力渡海作战。一个军打下来，没问题。韩先楚咄咄逼人。当然这份电报比较巧，为什么？他知道直接发15兵团肯定不行，他主要是发林彪、主要是武汉，通过林彪说服毛主席，他抓住了主要地方。韩先楚在一种什么样的情况下积极求战呢？像我们今天拍的电影一样，全军将士欢呼雀跃，决心书、请战书一大堆都要请战吗？不是。40军当时牢骚怪话满天飞，很多干部说你韩军长15兵团副司令当的好好的，兼什么我们军长啊，我们就要跟你革命到底，革命到海里去了。
当时四野从长白山打到海南岛，新中国已经成立了，别的部队都在转业复员，当地方的乡长、镇长，都在结婚生孩子、过日子，我们还在打仗，很可能黎明之前，最后一拨倒下的是我们。而且再看金门渡海登岛战例，都感到牺牲的可能性非常大，当时的部队不是积极求战。
这种情绪不要说一般的官兵，40军参谋长林贤文自伤，想躲避这场战争。他说：“特务把我打伤了”，把警卫员叫来审，警卫员保证：我保证我的首长不是被特务打伤，首长怎么伤的，我也不知道。军参谋长自己搬石头把自己脚砸了，伤了，不能上前线。林贤文，40军的虎将，韩先楚当三纵队司令的时候，他是下面三个师的师长之一，并且优先提到参谋长。林贤文看见了毛主席指示的电报，讲攻击金门失利，很大的失误是师级指挥班子没有上去，上去的三个团各自为战，最后的统一协调步骤也不是很好。毛主席要求，攻击海南岛第一拨，军指挥班子必须上。
韩先楚军长积极求战，林贤文作为攻击部队军参谋长，谁上？第一拨肯定是我上啊。他害怕了，把自己伤了，最后被撤了40军参谋长的职务。1955年授衔，林贤文本来少将是绝对没有问题，后来很多人出来求情，勉强授了个大校。韩先楚是在这样的环境下积极主战的。我们从不否认群众是真正的英雄，但是更不能否认关键的时刻主官是中流砥柱，没有这样的中流砥柱，听大家的意见，听党委会的意见，大家都不打，都说不行，领导也不打，都推迟，我们何必积极呢？
4月10日，中央军委下达大举强渡作战命令。韩先楚的电报起了作用，说服了林彪，林彪说服了主席，然后通知四野15兵团开始干。4月16日，海南岛战役开始。43军之前已传达作战计划推迟，来不及做好准备，船也不够，水手也不够，只有一个半团登岛。
40军韩先楚事先不传达，各级都不知道作战计划推迟，40军第一拨六个团登岛，军的指挥班子，他第一个登岛。当时韩先楚开着会，自己也讲，伤心，党委会自己报名第一批登岛。他说那一刻很多干部他都不认识了，韩先楚看谁，谁把脑袋低下来，都不想报第一拨，谁能想到那么大的胜利。
5月1日，海南岛全境解放。原来没登岛的全上去了，40军的师长邓悦气得要死，海南岛解放那个大照片，邓悦不照。为什么？因为第一拨那些人都不敢上，现在全上来了，还站在前面。韩先楚说：“老邓啊，照相吧，都胜利了大家都好，照照。” 韩先楚不计较这些问题，胜利了大家都好，过去的事不计较。4月16日，海南岛战役开始，登船的时候，我们有的团的主官说，“哎哟，我有东西忘带了，我下去先看看”，上个厕所，就跑了。在这种困难的情况下，我们仅仅是靠上级的英明指示获得的完全胜利吗？
中国人民解放军战史总结：军委领导正确，前方部署得当，部队作战英勇。里面的精彩点在哪里？胜败的转折点在哪里？人的作用在哪里？主官的作用在哪里？主官的意志在哪里？就是林彪讲的那句话：战术有千百条，头一条就是肯打，离开了肯打，其他的全是白扯。理论玩得非常漂亮，天花乱坠，离开了肯打，一切皆空。
韩先楚最大的特点就是肯打。就是林彪所讲的：强烈的吞掉敌人的企图心，一名优秀的指挥员，一名将军若是没有强烈的吞掉敌人的企图心，只有我强烈的要求提升的企图心，这绝对不是一个优秀的将军的条件。
1946年5月，东北战场最困难的时候，发起鞍海战役，开创东北歼敌一个师战场起义先例。
1946年10月，新开岭战役，开创东北战场一仗全歼一个师。当时韩先楚是纵队副司令，纵队司令都说：撤。他说：“要撤，你们撤。”硬是把敌军25师包围了，敌人又把我们包围了，不迅速把敌人吃掉，我们就完了。这时候，大家都觉得不行了，韩先楚说：“要走，你们走。”他这时候是副司令，把司令的家都当了。
1947年3月，四保临江，开创一仗全歼敌一个精锐师又一个团。1947年冬季，奇袭威沿铺。奇袭威沿铺，到现在都是我们保留的攻势作战的战役战例。1948-1949年，参加平津、辽沈、两广战役。1950年，推动海南岛战役，提前发动、率先登岛。
1951年1月，指挥志愿军3个军突破三八线，占领汉城。有个段子，说一个老同志到了汉城：“你怎么没有护照，没有签证，怎么来的汉城？”回答说：“老子以前就来过，是开坦克来的。”那次，韩先楚是开坦克去的。美第八军军长沃克、中将、美军著名的将领，欧洲战场第四装甲军军长，以迅猛强悍出名，有“猛狗”的称号。
1950年12月23日，在韩先楚指挥的38军追击下，翻车身亡。朝鲜人民军说，我们把第八集团军司令沃克中将（上图）打死的。美国人回忆，志愿军追的太紧了，逃跑的时候吉普车翻沟里去了，摔死的。我经常讲，韩先楚是杰出的将领。后来很多人采访他，请他讲作战要能、作战技能、致胜要点。韩先楚认识的字都不是很多，我觉得正因为这样韩先楚没有任何的理论的羁绊，他讲的话非常实在、非常直接，就是一句话，“对手不知道我们的厉害。”
今天，我们将军千万不能造成对手不知道我的温柔，对手不知道我的和谐，对手不知道我的顾全大局。这不是将军。韩先楚，对手不知道我的厉害。这一类人物，就非常像汉高祖刘邦当年讲的“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方”里的猛士。
朝鲜战场回来，毛主席下令：韩先楚到福州军区当司令。他不想去，因为福州军区都是三野的部队。毛主席说，不想去也要去，一定要把一个解放海南岛的人放在福州当司令，让台湾看看，打下海南岛的人，现在到福州当司令了。领袖用人的方略，威慑是仅仅是东方31、巨浪2、东风21丁这些兵器吗？毛主席把韩先楚放在福州就是威慑，这是指挥员达到的最大效能。
战争年代韩先楚这样的将领在我军比比皆是，那是一批杰出的将领。南京的作家朱苏军讲过一句话，“就是这批人，被苦难所逼，被迫扯起战旗，投奔共产党闹革命，别无选择而后成大器。”这句话多好啊。今天我们选择的太多了，此处不留爷，自有留爷处，我们难成大器。他们背水一战，他们一意孤行，他们只有一条道走到黑，他们终成大器。他们是为求生，而不是出世为将坦然从容的。这就是他们戎马生涯带有以命相搏的彻底性。他们身上浓浓的凝聚着东方的、民族的、党性的、血缘的精神内涵。必须深刻地理解他们，研究他们，信仰他们，然后才可能正确的继承他们。
