走红 | 吾将上下而求索，英雄浩气万古存——高金城烈士纪念馆

第一部分：贫农出身入福音 勤学医道济苍生

    高金城自幼家境贫困，秉性忠厚。少时在乡间福音堂做勤杂工而入基督教，11岁入福音堂做勤杂工，后入基督教内地会学堂学习;13岁时被带至县基督教内地会学堂，在开封教会医院勤工俭学。孜孜不倦的学习战胜了贫困的枷锁，他成绩优异，后取得正式毕业证书，随即回到家乡行医、布道。福音堂的学习经历开启了他通往医学和信仰的大门。毕业后，他北上兰州，在白塔山下的博德恩医院从事医务工作。人如其名，他真的将炽热的年华奉献给了这座伫立西北的金城。1917年起，高金城在甘州、肃州创办福音堂医院，结合布道和医病，广交社会各阶层人士，培养医务人员。他对劳苦大众感情尤深，常常分文不收，为民行善。从此，他悬壶济世的人生同壮阔的西北结下不解之缘。

第二部分：甘肃行医布道广 时局动荡悟真理

    1922年，基督教在上海召开代表会，高金城应邀参加。返途经开封时，被留在当年学习过的医院帮助工作。彼时军阀割据如火如荼，冯玉祥部队正与河南督军赵祺发生战争，冯部一些伤兵住进这个医院。在此期间，高金城与来院看望伤兵的冯玉祥将军相识。冯玉祥见他医术高明，邀请他担任部队临时伤病医院院长。战事结束后，高金城又重返甘肃河西继续行医布道，期间“捕了高大夫，吓走吴镇守”的故事在河西三州群众中广为传颂。高金城的名字从此成为黄土高原上神话般的存在。1926年，冯玉祥五原誓师，高金城再次受冯玉祥之邀，担任国民革命军第二集团军后方医院院长;1930年，高金城转到北京协和医院工作;1932年，日本侵略者在上海制造“一·二八”事变，高金城参加北平协和医院组成的战地医疗队前赴上海支援十九路军抗日。从上海回到协和医院不久，高金城又到一家药房任经理。这一时期，他的思想处于急剧变化阶段，从亲身经历中，他深感山河破碎，对炮火中无辜丧命的百姓生出恻隐之心。因此，他切实悟出只有共产党才能救中国的真理。

1937年7月初，高金城在福音堂医院

第三部分：营救红军赴危难 舍生取义耀丹青

    1932年，高金城加入“一·二八”事变中的战地医疗队；1933年，他开办了福陇医院，积极参与抗日活动;1936年，西路军在河西走廊遭到围追堵截，党中央和毛主席、周恩来副主席、朱德总司令、叶剑英总参谋长对营救和收容西路军失散人员非常关心:1937年，党中央决定在兰州建立红军办事处，高金城接受党的委托，出任张掖福音堂医院院长，积极营救红西路军失散人员。从那之后，高金城就踏上了为党的革命事业作贡献的伟大道路。高金城沿着祁连山脉，一路风餐露宿来到张掖。8月7日，高金城到达张掖后，即以甘肃抗敌后援会主任的身份，广交各界人士，宴请地方官绅。之后，他以重新开办福音堂医院为名，收回了被国民党第一百师师长韩起功伤兵医院占用的福音堂，并且召回了当年他在张掖培养过的学徒张秀玉等人回到福音堂医院协助营救工作。不久，他与流散红军临时党支部取得了联系，在临时党支部密切配合下，他以教会为掩护，收容、治疗失散的西路军伤病人员。随着营救工作的深入开展，地下党支部的成员和流散红军相继离开张掖，高金城仍留在当地继续办医院，收容红军失散人员。高金城营救失散红军的活动引起了敌人的怀疑和极端仇视，高金城的名字被马步芳列上了要杀害者的黑名单。他听到风声后，毫不畏惧，认为自己担负的任务尚未完成，故把个人安危置之度外，继续设法营救流散红军。韩起功设计逼迫他承认自己是共产党员，要他交出共产党员名单，交待放走了多少共党分子。高金城大义凛然，临危不惧，赞扬共产党爱国爱民，是抗日救国的民族英雄;痛斥国民党反动派是民族败类，韩起功是嗜杀成性的土匪、刽子手。韩起功恼羞成怒，命令断其四肢，高金城忍受着剧疼，仍骂不绝口，最后被活埋在张掖大衙门后花园里，时年52岁，他的生命定格在胜利前夕。历史的车轮滚滚向前，高金城将每一滴热血都用以滋养解放和民主的土壤，直到抵御侵略、重获自由的新中国渐渐长出血肉。

1937—1943 八路军驻甘办事处

参考文献：

[1]《甘州年鉴·2019》，甘肃省张掖市甘州区地方志编纂委员会编写的志书；

[2]《长江丛刊》2017年05期；

[3]甘肃省张掖市甘州区西路军烈士官方网站党史资料。