清明祭祖念佛为主

问：以前每逢初一、十五或是清明节祭祖的时候都会烧纸钱，现在是不是念佛回向就好？

答： 以前每逢初一、十五，世间习俗都是烧纸钱，我们净土法门不需要这样，祭拜则仍依惯例，诵一部《阿弥陀经》之后，就称念阿弥陀佛名号。 在祭拜之前，可以呼请祖先跟我们一起诵经念佛，并对祖先开示净土法门的相关道理，这样就可以了。如果时间不够，《阿弥陀经》也可以不用念诵，直接念佛回向就好，初一、十五、清明节……都是这样。

扫墓是“慎终追远、民德归厚”的风俗，表达我们对祖先的怀念与孝心，同时也有益于世俗人心的忠厚、和睦。所以，清明节依旧到祖坟祭拜也是可以的，但要素食， 仪式上就依刚刚所讲的，诵经念佛之外，不需要再做其他的。 当然，也要有现代化的观念，祖先的遗骸要火化，骨灰要放置在有出家人照看的灵骨塔里，不要因为公墓较便宜而放置在公塔。为什么呢？因为有出家人在照看的灵骨塔，早晚都有拜饭、诵经，每年也都有举办超度法会。假使我们的祖先仍在六道中，这些超度法会对往生者都会有某种程度的帮助。

在遗体的处理方面，现在推行树葬与洒葬。把骨灰埋在树下做肥料，这个方法很简省，埋在树下大约半年就化成肥料了，这个叫做树葬。洒葬就是把骨灰洒在花草下做肥料。我觉得洒葬最理想，因为经由树葬的往生者，有时还会执着那棵树木是我的墓， 若是火化之后洒葬，则可破除执着心，让我们领悟这不是我的，这个世间必定是无常的，最后终将成空的。 如果骨灰磨成粉像面粉这么细，这样要结缘的时候，也可以跟面粉拌一拌，洒在山上跟野生动物结缘，因为我们以前都曾吃过野生动物，或是洒在海中，因为我们以前都曾吃过水族。