（图）电视剧《红楼梦》剧照
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秦可卿有句名言：我这屋子，大约神仙也可以住得了。
是的，她的房间里，还真的住着许多的神仙。而且，还有贾宝玉一见面就心旷神怡的神仙姐姐。
《红楼梦》中，秦可卿的房间是非常特殊的一个地方。说其特殊，不单单是指其香艳。当然，香艳肯定也是第一位的。书中这样写道：大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说“好香！”
秦可卿的房间为何如此香艳
事实上，《红楼梦》中许多重要女孩子的细节描述都是通过贾宝玉之口的。
第一次见黛玉时，宝玉一句话就直接点睛：“这个妹妹我曾见过的。”
贾宝玉去梨香院见宝钗时，是这样说话：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”
细细品味一下，就会觉得，这细微的分别很有意思。
宝玉对宝钗是“心驰”，对黛玉是“神往”。
那么，秦可卿当然不能跟黛玉、宝钗相比，因为她是宝玉的侄媳妇。可是宝玉一进这个房间，顿时就像醉了一样。眼饧骨软，这个词用的好传神。
秦可卿的房间到底如何与众不同呢？秦太虚的一副对联就说明问题了。
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
哦，难怪贾宝玉醉了，原来是酒香啊。当然，第一句说的更清楚了，春冷锁梦。许多人都知道，贾宝玉到了这里，他的春梦就开始了。
可是，为什么贾宝玉在这里就要做梦呢？咱们好好分析一下。
自从人神分治以来，神仙界与人界因为不能直接沟通，所以就有了“通玄”之人和“通灵”之地。
（图）电视剧《红楼梦》剧照
最有名的“通玄”之人包括，商周时代的姜子牙，春秋时期的鬼谷子，西汉时期的东方朔，后汉三国的诸葛亮，大唐时代的袁天罡、李淳风，宋代的邵康节，明代的刘伯温等。他们写的《万年歌》、《推背图》、《烧饼歌》等都精准地记载了许多对未来的预知。
那么还有一些“通灵”之地。比如百慕大三角，墨西哥圣洞。当然，这些地方听起来总是有些恐怖，因为它们看起来应该是通往冥界的。
那么《红楼梦》中，秦可卿的房间就不一样了。这里通往太虚幻境，一个神仙姐姐们居住的地方。
于是，我们惊奇地发现，秦可卿的房间居然是一个仙境入口。当然，这个地方也不是谁来了都能进。甚至说，连贾宝玉都是误入。因为一开始，她们是准备在这儿欢迎绛珠仙子的“生魂”林黛玉的。
咱们就详细说一下这个过程。
贾宝玉总是能被美好的事物所吸引。因为他对一开始给自己安排的客房不满意，于是秦可卿就笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。”
宝玉马上就点头微笑。
这三个词“马上”、“点头”、“微笑”用得真好。这个细节，说明贾宝玉对秦可卿有一种天生的亲近之感。
在可卿房间里，宝玉开始了他神秘的太虚之旅。
恍惚之中，宝玉跟随着秦可卿，至一所在。
但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。
宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母师傅打呢。”
看，这个地方，是宝玉纵然失了家也愿意去的好去处。
接着，神仙姐姐警幻仙子就出场了。警幻仙子出场有一大段的描写，这应该是《红楼梦》中用墨最多的人物，没有之一。
（图）孙温绘全本《红楼梦》之太虚幻境
神秘的神仙姐姐和她的姐妹们
警幻仙子来自哪里？她曾自报家门，“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。”
那么，问题来了，离恨天是什么地方啊？
虽然大家听说过离恨天，但很少有人去细究。离恨天是欲界六天之第二重天，本名叫忉利天，又名三十三天。三十三天的意思是，四周各有八天，中间一层最高，称为离恨天。
陈继儒《小窗幽记》中曾这样记载，费长房缩不尽相思地，女娲氏补不完离恨天。《红楼梦》的整个故事，就是女娲补天剩下的那块弃石的回忆录。那么我们不禁要追问一句，到底这离恨天跟忉利天是不是一回事呢？
为了不让大家彻底蒙圈，就直接告诉大家论证的结果吧。
我们观看须弥山地图就会发现，在忉利天这一重天，太阳和月亮恰好也在这一重上。那么我们调研考证的结果呢，离恨天其实就在月亮之上。这下就弄明白了，统治月亮的是太阴星君，她手下有众多姮娥女子。那么痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提等等，都是这众多姮娥之一。而警幻仙姑呢？极有可能就是太阴星君。
这样一捋，思路逐渐就清晰起来了。当年，共工撞到了不周山，正是天塌西北，地陷东南。女娲补天补的是忉利天，而离恨天因为是在月亮之上，所以不在女娲氏补天的范畴之内。因此这成了离恨天永远的痛。愁积太多而成灌愁海。
所以，那块补天弃石的故事一开端就是：
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。
至此，就是说，姑苏这个地方，就是当年地陷东南的地陷之眼啊。所以许多的故事都是从姑苏城里来。那么看《红楼梦》我们知道，都谁是姑苏城来的呢？一共三个，分别是：林黛玉、香菱、还有妙玉。林黛玉与香菱的愁我们是知道的，至于妙玉大士，她的愁在前八十回没有展现，所以我们只能展开想象了。
分析完这层关系，我们惊奇地发现，三人之间还有着一脉相承的关系呢。林黛玉是香菱的诗词老师，而妙玉呢，虽然没有明说是黛玉的老师，但黛玉曾经跟妙玉毕恭毕敬请教诗词呢。妙玉的名句“振林千树鸟，啼谷一声猿”，就是为扭转黛玉“冷月葬花魂”的颓势所做。
现在回过头来我们再看林黛玉的来历。她本来是西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，因为被赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来受天地精华和雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外。
（图）孙温绘全本《红楼梦》之太虚幻境
就是说，林黛玉本来住在三生石畔，后来修成人形之后，她没有成仙、佛、神、道，而是成了一个游离于离恨天之外的——精灵。
那么也就可以理解，绛珠草与太虚幻境的那些女仙们都很熟悉。想必大家没事经常在一起串门玩耍。
由于女娲补天漏过了离恨天，那么这个因果也总是要有一个说法。于是，剩下的那块补天弃石就要发挥作用了。它要帮助太虚幻境一干人造历幻缘，了却未偿风月之债。
贾宝玉游太虚幻境，他主要翻看的是“薄命司”的册子。而《红楼梦》中这一干奇女子，也都是来自于“薄命司”。
另外这里还有许多其他的司。比如：“痴情司”，“结怨司”，“朝啼司”，“夜怨司”，“春感司”，“秋悲司”。这些“司”中的人物虽然没有出现在《红楼梦》中，但在不同历史时期也都有出现。咱们不妨寻找一下来对对号。
《孔雀东南飞》中的刘兰芝与焦仲卿，应是来自于“痴情司”。
诗曰：中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
“痴情司”的logo图案应该是鸳鸯。
《白头吟》中的司马相如与卓文君，应是来自于“春感司”。
诗曰：竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁；男儿重意气，何用刀钱为！
“春感司”的logo图案应该是“杜鹃”，俗称“布谷鸟”。
《天仙配》中的董永与七仙女，应是来源于“夜怨司”。
诗曰：河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
“夜怨司”的logo图案应该是“喜鹊”。
《长恨歌》中的李隆基与杨玉环，应是来源于“朝啼司”。
诗曰：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
毫无疑问，“朝啼司”的logo图案就是“比翼鸟”。
以上所有的这些“司”，其实都归警幻仙姑一个人管理。
所以说，警幻仙不但管理着《红楼梦》中“薄命司”的一干人等，还要管理《西厢记》中的张生与崔莺莺、《牡丹亭》中的杜丽娘和柳梦梅等各司下凡历劫的各色人等。这让我们不禁想起了薛宝琴的一句诗“不在梅边在柳边”来了。
当然，还有林黛玉的《五美吟》。想必虞姬、西施、王昭君、绿珠、红佛女造幻历劫，都是各有来历的。春感莫如西施，朝啼莫过绿珠。痴情不过红拂女，秋悲莫过王昭君。那么，
“秋悲司”的logo就应该是“鸿雁”了。
