《吐槽大会》第三季强势回归了，嘉宾阵容从王力宏、杨超越再到第三期的张韶涵，可谓是看点十足。
尤其是在最近的一期节目中，张韶涵作为主咖登上了《吐槽大会》。
或许是由于张韶涵那些广为人知的金曲所象征青春回忆，再加上其昔年坎坷的个人经历，让人们对她始终抱有着某种莫名的好感。
在节目中张韶涵谈及到了自己朋友少的原因，她说：
“很多人说我朋友少，我不是朋友少，而是对朋友的定义不一样，虽然朋友多了路好走，但我不需要别人给我修路，我自己有翅膀”。
张韶涵的这番话很快就登上了热搜，被人们转发和点赞。
其实，这段话并没有包含多么深刻的观点，甚至还带着浓浓的鸡汤味，但它却能让很多人感同身受。
因为它所触及到的是一个当下的“痛点”，对于朋友，或者说是所谓的“社交”，人们常常会感到不知所措。
一方面，社交工具所带来的是人与人之间交往的便利，一个微信号可以有5000个好友，当你发朋友圈的时候，会收获到几百个点赞，这样看好像每个人都有很多朋友。
但与此同时，现代人却经常会觉得自己孤独，没有多少朋友，很多人都有这样的感触：
午夜梦回想找人聊聊时，却发觉“把通讯录翻了一遍，没能找到可以说话的人“。
这就像是个悖论一样存在着，那些费尽心思想要提高自身人脉的人，和那些感叹着自己有”社交恐惧症“的人很可能就是同一个人。
而在很大程度上，这种矛盾其实源自于人们对于朋友的认知上。
在当下的语境中，朋友实际是个很宽泛的词语，准确地说它可以默认为是“熟人”，就像在微信好友中，有很多都是与你只有一面之缘的人，你们对彼此的生活没有太多的了解，仅仅只是认识而已。
同时在现代社会，人们的社交范围无疑要丰富得多，人们可以存在着多维度的社交关系，像是同事、微信群群友、论坛网友、租房室友等。
虽然对于这些人，人们也会称之为“朋友”，但客观地说，这种关系绝大多数是以功能性作为依托的，人们所看重的是彼此身上的某一项技能或身份，像是英语好、会编程等。
其实这种关系也很好，人们希望从他人身上学到东西，以促进自己的成长，这本身也是个互惠的事情。但是就不要寄希望于彼此去了解对方的真实性格和灵魂的需求。
就像尼采所言：
“无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。
即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。
尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯”。
如果从这个角度看，“把通讯录翻了一遍，没能找到可以说话的人”是件很正常的事情，人们的矫情只不过是他们将社交误读为朋友。
当然这也有受到舆论的压力，因为在主流的舆论中，朋友少好像是件不光彩的事情，它是在暗指这个人情商低。
尤其是在娱乐圈中，明星们通常都是用尽各种方式来显得自己“人缘好”。
在生活中也是如此，人们会精心设计自己要发的朋友圈内容，以获得更多的点赞和留言。
但是反过来看，人们却为此感到疲惫不堪，这或许也是为何此次张韶涵承认自己“朋友少”会得到如此多的赞同的原因。
人们并不是在仰视一个遗世独立艺术家，相反她的这番话是很现实的，因为的确朋友的数量都是有限的。
上世纪90年代，英国牛津大学进化人类学教授邓巴把人类脑科学研究的新成果与人类的交友数量进行了关联性研究；
结果发现：
人的大脑所提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系，对于超过这个数量的人，人们顶多能记住一些人的相貌和名字，而且对对方的了解极为有限，也无法通过自身努力来促进双方的关系了。
这个“社交圈理论”后来被称为“邓巴人数理论”。
也就是说，相当于一个剧场内只有150个位置，后面来的人要再想进去，那只能将前面进来的人请出去。
这在生活中是几乎是每个人都会经历的事情，人们是在不间断地对自己的朋友圈进行筛选，在你上小学时，这150个人是你的同班同学和邻居，但到了大学毕业后，这150个人当中可能只有十分之一是你的小学同学。
而150人还只是社交上限，这其中还包括同事、室友等功能性的熟人，如果再把这些排除在外，将朋友看作是一种高质量的情感共鸣来定义的话，那么“朋友少”反而是件正常的事情。
亚里士多
德说
过：
“真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里”。
实际这是
在说所谓“朋友”，并不一定是局限在世俗定义中的“关系”内，它看重是某种强烈的情感和价值观的共鸣，这也就是为何有人会在读到某本书的时候产生“他乡遇故知”的感觉。
在杨德昌的电影《一一》中就有这样的情节，男主角NJ是个普通的中年男人，工作上平淡无奇、家庭中也有着各种挫败，他无疑拥有很多社会关系，但真正能让他感受到友情的却是一个萍水相逢的工作合作伙伴大田。
