假大师岂能代表真国粹

最近武林江湖很是热闹，源于一位武术狂人撂倒了一位虚有其表的假宗师，然后狂人开始竖起“打假”大旗，大手一挥，将江湖各派的牌子都翻了个遍，见谁挑谁，于是武林各派也不甘其辱，群起攻之......

裘千丈式的假宗师，靠坑蒙拐骗招徒弟、收钱财、攒名声，固然可恨；但游坦之式的野心者以“肃清武林”的名义好勇斗狠，以打“假大师”扼杀真国粹也是矫枉过正了。

中国武术博大精深，跟其他传统国粹一样，讲求内外兼修。真正的国粹传承者，不仅有精湛的技艺，还要修心养性，讲仁德，能坚守。广州大剧院7周年院庆请来了海峡两岸两个艺术团体，他们传承传统文化、坚守民族精气神，诠释着真正的东方神韵。

优人神鼓《勇者之剑》

绵延不绝的击鼓声，武术与修行的融合，尽现伟大而繁复的寂静之美

来自宝岛台湾的优人神鼓艺术剧团1988年创立，由刘若瑀、黄志群和一群专精表演艺术的优人所组成。“优”在中国传统戏曲的意思是“表演者”。

优人神鼓是应用佛家禅定思想于击鼓这项事业中的成功实践者，以“先学静坐，再教击鼓”为原则，揉合果托夫斯基身体训练、东方传统武术、击鼓、太极导引、民间戏曲、技艺、宗教科仪、静坐等元素，创立了一套独特的表演形式“当代肢体训练法”。

优人神鼓曾携《时间之外》造访广州，引起强烈反响。今年他们带来的是另一部作品《勇者之剑》。这是一部禅意的作品，艺术总监刘若瑀表示：“每个人的生命过程总会遇到阻碍、挫折，如何度过难关要靠内在的力量。每个人心中都有一把剑，当你的剑朝向的是自己，斩断自己内在的敌人，你就是真正的勇者。”

这部作品呈现的是，当优人面对自己内在最深的未知时，用击鼓，让鼓声如棒喝，在棒起、棒落间探讨生命的起落与幻灭，期许自己面临挑战时，能够克服并不断地超越。

上海昆剧团《长生殿》四本

清康熙年间问世轰动一时，至今300多年再无全貌重现

传奇《长生殿》取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的杂剧《梧桐雨》。

康熙二十七年（1688）《长生殿》问世，剧作家洪昇一举成名。全剧共50出，由唐明皇与杨贵妃的爱情和安史之乱双重线索纠缠向前发展，展现了波澜壮阔的唐代社会生活画卷，着重描绘了唐明皇李隆基和贵妃杨玉环之间风雨江山下的生死爱情。

诞生至今300余年，传演不衰于昆剧舞台。进入清中叶后，由于折子戏的兴起，与昆剧雅部地位的衰落等原因，《长生殿》全本呈现近乎绝迹。多年来，《长生殿》在昆剧舞台上常演的篇幅接近10出，欠缺原著众多重要情节的呈现。

21世纪初，上海昆剧团历时三年创排完成的全本《长生殿》于2007年首次演出，精美的制作和恢宏的气势，吸引了海内外大批戏迷曲友蜂拥而至，成为昆曲史上的一大盛事。

为了方便今天的观众欣赏这部“曲中巨擘”，该剧出品人、剧本整理者唐斯复在反复阅读全剧剧本后，在尊重原著的基础上谨慎细心地剪裁、调整、梳理，采用连台本戏的形式，将50折戏整理为的四个文本《钗盒情定》、《霓裳羽衣》、《马嵬惊变》、《月宫重圆》，累计演出将超过10小时。国宝级昆剧表演艺术家蔡正仁、张静娴领衔上昆“五班三代”百人庞大演出阵容，华丽再现传奇经典的全貌风采。

✪ 本文为演出信息