与我们同行的人,比我们要到达的地方更重要。
精华摘录:"真正的属灵领袖不是来自晋升,而是来自祷告和泪水。"
真正的领袖总是供不应求的。很多人在寻找他们,很多团体也在寻找。在圣经里,我们会发现,神也一直在寻找这样的人。
耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君。 (撒上13:14)
你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去,在宽阔处寻找,看看有一人行公义求诚实没有?若有,我就赦免这城。 (耶5:1)
我在他们中间寻找一人重修墙垣…… (结22:30)
圣经同时还向我们显明,一旦神找到一个人,他愿意作领袖,愿意为别人承担责任,全心投入去造就门徒,那么,神会大大使用那人。尽管这些领袖仍然有缺陷与不足,神却选召他们作属灵的领袖,这样的例子在圣经中有摩西、基甸和大卫,在教会的历史中有马丁·路德、约翰·卫斯理、艾多奈拉姆·贾德森、威廉·凯里等,很多很多。
作为教会的领袖,他们需要超乎寻常的力量与信心。为什么我们有这么多需要,而合适的人总是那么少呢?事实上,每个时代都迫切地需要属灵领袖,结果却总是只有极少人能够站出来服侍。英格兰卫理公会的传道士威廉·桑斯特曾经哀叹:教会亟需领袖!我真想听到有人回应,可是没有……我不想讲了,我宁愿有人讲给我听,可是没人发出响亮的回应。
如果想让今天的世界听到教会的声音,我们的领袖就必须满有权柄、完全属灵并且甘心牺牲自己。要有权柄,是因为被带领的人希望领袖知道往哪里去,并且有信心能够抵达目的地;要完全属灵,是因为一个人若非与神紧密联合,即使再有才干、再有吸引力,也无法把人带到神面前;至于要甘心牺牲,则是因为我们必须效法耶稣的榜样,他为世人舍了自己的生命,并且呼召我们来跟随他的脚踪。
坚强的属灵领袖往往伴有灵里的感动,他们的侍奉带来神的荣耀。拥有这样的领袖,教会当然会全面成长;反之,则会陷入混乱与种种属灵问题之中。在今日的教会中,有权能的讲道者少之又少,充斥其间的不过是一些无病呻吟的人罢了。所以,真正的属灵领袖,你们的第一要务就是把火炬传给年青一代。
很多人以为,领袖就是一些天赋异秉、头脑灵活、有影响力的活跃分子。就领导力而言,这些素质当然是有帮助的,但一个人单有这些,还不能成为我们所说的属灵领袖。真正的领袖必须愿意为自己的群众受苦,甚至愿意为他们顺服至死!
属灵领袖从来都不是由公会或其他形式的教会会议选举、任命或造就出来的,神亲自造就了他们。一个人下了那个决心,学了那门课程,然后果真干了那一行,并不意味着他就真成了属灵领袖。除非他满足了对属灵领袖素质的特殊要求。
真正的领袖权柄只会交付于那些一直"先求神的国"的人,他们必须以实际行动表明这一点。这样的人,一旦灵性成熟,神就会让他作领袖,神的灵也就会借他做工。一旦神找到了堪当重任的带领者,神就会以圣灵膏抹他,呼召他或她去做某项具体的事工(徒9:17,22:21)。
撒母耳·布兰格在救世军中服侍多年,是大有恩赐的领袖,他曾经这样描绘通往属灵权柄与领袖职分的道路:
不是来自晋升,而是来自祷告和泪水;来自无数次对自己内心的查验,和在神面前谦卑、认罪的时刻;来自自我降服、除去内心一切偶像、将自己献为活祭的勇气;来自毫无怨言地背起十字架的气度;来自对耶稣十架的恒久注目!我们无法为自己图谋大事,而必须像保罗一样,把从前看为于自己有益的,在基督里都看作有损的。这是高昂的代价,可是对于那些不愿意只作名义上的领导、立志成为真正的属灵领袖的人来说,这是必须付上的代价。如此一来,天上、地上和地底下的一切存在,都将察觉并承认这位领袖的权柄。
向这些人,神必会显明他的能力究竟有多么浩大(代下16:9)。虽然并不是所有想作领袖的人都愿意付上如此高昂的代价,但是,对我们来说,这是没得商量的——早在现身人前、名满天下之前,我们就已经在心灵的隐秘之处付上了这样的代价!我们的主清楚地告诉约翰与雅各,神国里的尊位是为那些合神心意的人预备的,因为他们内心之中无人可以触及的角落都已经被神察验。神全权的鉴察可畏却不可见,所以他们唯有虚心、谦卑。
最后还有一点警示:如果那些对别人有影响力的人没能将他人带到属灵的高处,那么低洼之路必将水泄不通。因为人们总是愿意结伴而行,没人喜欢离群索居。
李晓明律师在北京
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