专栏名称: 鲁柏祥博士
企业让企业家去经营,让我来帮助企业家好梦成真——鲁柏祥
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鲁柏祥:企业家该如何善待财富?

鲁柏祥博士  · 公众号  ·  · 2017-06-22 17:46

正文



编者按:当前一些老板有了钱以后,却因为赌博、包二奶等胡乱花钱而变得一贫如洗,有的沦落街头甚至走上了犯罪的道路已经屡见不鲜,为什么会出现这样的现象,难道有钱真的会让人“变坏”?是什么导致了这些问题的发生,我们该如何善待财富?今天我们请到了鲁老师来谈谈这个话题。

财富从哪里来?

之所以会出现这样的问题,这是因为我们的很多老板根本就不理解“财富”本质。他们总是简单地认为,财富不就是钱嘛!其实没有那么简单。稻草与金条哪个更贵?一般人都会说金条贵,其实是不一定的。如果一个人掉在大海里,你说这个人是要救命稻草,还是要金条?那他肯定是要救命稻草,而不要金条。


钱的本源是财富,它仅仅是财富的衡量物。而财富的本质是对顾客的一种直接有用性。离开了具体的有用性,金条与稻草本身都无价值可言。“ 价值”两个字本身就包含了两个“人”,离开了人(这里更多的是指别人),就没法谈价值。

那么财富到底从哪里来的呢?我认为财富来自于交换,当他把货币(钱)投给你的同时,你就得把财富(效用)交给他。所以说,货币与财富是分开的。

财富不是在老板那里,也不是在企业那里,而是在顾客那里。金钱是做人做事成功后上帝发出的奖杯! 金钱是个影子,其原形是才能,只有抓住了原形才能改变影子,才能是吸引财富的“磁铁”,磁性越强,则吸引得越多。

我认为,钱是财富的衡量物,财富是钱所代表的东西的有用性。历史上,许多东西如贝壳等都曾被用作一般等价特,后发展到金属、纸币。电子货币已纯粹成为一种符号。饿了,不能拿来吃;渴了,不能拿来喝。

财富到哪里去?

难道说有钱人并不拥有财富?货币与财富永远不在一起!一个老板身价1000万元,并不是说他有1000万元的财富,而是他给社会创造了1000万元财富。因为他给社会提供了1000万元所代表的物品的有用性。所以说,1000万元财富是消费者在享用。如果他要享用财富时,就必须把1000万元拿出去换。

这就是说,当企业家把钱花在赌博上面时,就没有创造财富。自己没有得到好处(有用性),人家也没有因此而得到好处(有用性)。既然人家没有因此得到好处,就不会把钞票这个选票投给老板了,那么老板的财源也就断了。最后,老板也必然败落。所以我说,能,可聚财;德,则守财;败德,必破财!既然他能有钱,就说明他的“能”还行。如果把财富当成一个木桶,木桶的容积V=πRH,德是R,能是H。板的高度只是个水装多装少的问题;倘若桶底有个洞,那么不管桶中有多少水,迟早都会漏尽。优点促进成功,弱点则决定了最后的失败!如果一个人的德出了问题,就如桶底上的洞,那么他的一切成功和财富,就如桶中的水,最终都将失去,不管他曾经多么成功与辉煌!

所以财富还是取决于“德”,老板通过为社会创造财富,得到了钱,这本身就是一种积德行为。而很多人有钱后,认识不到钱到底是什么东西。他们就开始花天酒地,开始败德,做一些不会对人家产生效用的事情。这样的话,老板的财源必断。


财富是一股流,它属于整个社会,但可在人们身上作停留。不过,在谁的身上作停留?停留多久?则取决于一个人的能力与品德,最终取决于品德。

那么贪恋金钱会有什么后果呢?“财=贝+才”,我们追求的应该是财富,而不是金钱。只要追求财富,钱一定是会有的。现在很多有钱人有了“贝”,又把“贝”拿去满足了人的动物性。原来是靠“才”才有了钱,现在“才”也断掉了,而且又不会把外部的“才”吸引进来。即使吸引,人家也不愿意来啊!

事业的成功、个人的成就无非是做人做事成功以后社会与市场这个“上帝”发出的奖杯,名利是成就之果,成就来自于脚踏实地的行动过程,每个人必须充分认知这种因果关系,淡泊结果、淡泊名利,追求过程、追求卓越,成就事业、成就自我。


所以我告戒老板们应该蓦然回首,从对钱的追逐转向对财富的创造,也就是创造对别人的有用性。老板不能“贪”,“贪”的只能是“今”天的“贝”,今天的钱。


“才”断了,“财”也就断了。“才”是举足轻重的。传化创业之初,生产液体洗涤剂,而其中用到的催化剂是花高价买回来的。公司发展了以后,花更多的精力在研发上面,发现这种高价催化剂只是食盐加点干扰剂。后来,他们认识到了“才”的重要性。


“才”也可以看作是知识资本,而“贝”可以看作是货币资本,“财”是这两者的有机结合。如果“才”没有提高,留下的永远是这么点“贝”,而且“贝”还要贬值,被消费。企业家一旦没有了志向,又花天酒地,离败落已经为时不远。很多老板有了钱之后,酒瓶越来越高,水平却越来越低;麻将越来越精湛,绩效越来越败落,花天酒地与企业经营之间存在很强的负相关。

我认为老板应该遵从三个重要原则:人比钱重要;德比才重要;干比说重要。企业家应该明道立德,如果丢了“德”,寻找搞钱的“道”,就成了“歪道”。“德”就是两个“人”嘛,一个是顾客,一个是你,两人存乎一心。《抱朴子内篇·对俗》说:“立功为上,除过次之。为道者以救人危难使免祸,护人疾病,令不枉死,为上功也。欲求仙者要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而但务求方术,皆不得长生也。”







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