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歪评四大名著,相当有水准!

史事挖掘机  · 公众号  · 历史  · 2017-06-07 22:20

正文


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导语:关于四大名著的书评很多,但将四大名著糅合在一起评的却少。此文颇有新意和见地,尤其开篇的对比评述,言简意赅,思之有理。


三国写了一个大时代,


水浒写了一帮大英雄,


红楼写了一个大家族,


西游写了一伙大妖怪


三国玩的是心计,


水浒玩的义气,


红楼玩的感情,


西游玩的是感性。


三国在国,治国,兴国,安国,丧国。


水浒在气,勇气,义气,豪气,霸气。


红楼在情,亲情,爱情,宦情,民情。


西游在趣,情趣,游趣,野趣,妖趣。


三国写了一次变革,


水浒写了一次冲动,


红楼写了一场恋爱,


西游写了一次旅游。



所谓道,即作者所主张的治国救世之思想。


对于道,各人自有各人的认识,谁是谁非,孰高孰低,自是因人而异,因时而异了。


三国提倡以“仁”治天下,集中体现于刘备身上,“仁”是他的招牌,仁是他的旗帜,仁是他号令天下之武器,也是他落难逃荒的护身符。


他以仁义感召天下,还真的唬弄了很多人,弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,有那么多百姓跟随,这仁义成了他的虎皮,成了他失败的理由,也成了他们欺骗天下的精神鸦片。


诸葛亮舌战群儒,打的就是这张牌。而后借荆州,取西川,建蜀汉,做皇帝,无不以此通关节,买人情,做赖账,打牙祭。


这罗老夫子确是把“仁”玩活了,当然他也讲义,讲忠,但对忠和义都是取批判态度的,刘关张因义而结兄弟,但也因义而坏蜀,诸葛先生因忠而成千古,却也因为愚忠阿斗而亡国,其教训之深刻,发人深思。


与三国不同,水浒重义,那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒,确在义的旗帜下聚啸山林,有酒大家喝,有肉大家吃,有财大家发,有债大家讨,团结得一个人似的,出生入死,甘苦与共,患难相交,荣辱相守。


在水浒中,义高于一切,重于一切,是非成败转头空,只有义存千古。晃盖虽说是个莽汉子,却 误打误撞歪打正着,举了义的旗帜,为梁山的兴盛,进行了良好的奠基。


宋江却是聪明反被聪明误,硬是要将“义”作愚蠢的篡改,塞进什么忠的破烂货,坏了梁山大事,也坏了自己性命。


三国旨在治国,水浒旨在救世,三国是皇家大戏,水浒是江湖小品,三国是大政治家玩大策略,水浒是小混混闹小脾气。


目的不同,道亦不同,各执一端,各行其是,曰仁曰义,自然是各有其道理了。


三国和水浒,虽是将仁义二字掰开了用,却都没有跳出儒家治世思想之老道,倒是西游,在这一方面有一个大的突破,他主张科技兴国,以“技能”治天下。


西游首先主张走出国门,向西方学习,混洋文凭,像孙猴子那样,海外归来,便不把地方长官玉皇大帝放在眼里,仗着自己的能耐讨价还价,一口一个“玉帝老儿”,要了个弼马温的职称尚且不满足,做了齐天大圣还认为没有实权,直是大闹天宫,闹得不可开交。


其二是强调技术和武器的重要性。西游中各种妖魔,全是仗了新式法宝,而悟空战胜妖魔,也是依靠从西方的菩萨、如来等处进口的先进武器。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段,无疑是有前瞻性的。


其三,西游的统治和管理思想,也是以“技能”为核心的,孙悟空服软,是如来手段高,唐僧管理悟空,使用的紧箍咒,孙悟空领导猪八戒,凭的也是自己的本事大。


“情”感天下,建立和谐社会。 整个红楼,可以说是一部情的颂歌,四大家族因宦情结为一体,贾氏宗族因亲情而聚居一所,大观园中众兄妹,因友情而乐在一处,宝黛钗因爱情纠缠于一起。


就是那些丫环奴仆与主子之间,除了经济利益外,也还有一种主仆之情谐和其中,如焦大,敢骂主子也是情之所致;还有晴雯,也因与宝玉有特别的感情而勇于撕扇子作千金一笑。


而凡是失情之处,便是诸多的不顺畅,诸多的不和谐,矛盾丛生,争斗连连,恨不得你吃了我我吃了你,红楼最终以宝玉出走为结局,就是要向人们表明,这情字,对个人,对家庭,对社会,是多么的重要。



班子与制度


三国中刘备的班子很有点现代企业制度的意味,所有权和经营权的相对分开。


刘备就当他的董事长,诸葛先生很像公司里的总经理,运筹纬幄,决胜千里。


先进的管理催生兴旺发达的企业,蜀汉也迅速从弱小走向强盛,成为可与魏吴抗衡的三国之一。


然而这种制度毕竟还在草创阶段,还有不尽完善之处,没有董事会和监事会,于是有时诸葛亮的经营权却被董事长刘备无端地收回,给企业造成了无可挽回的损失。







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