近日，一条指责台北故宫博物院，
质疑《祭侄文稿》外借的微博
引发众多网民好奇和愤慨。
海报显示，2019年1月16日至2月24日，
东京博物馆将举办
“书圣之后—颜真卿及其时代书法特展”，
展出的文物中就有颜真卿的《祭侄文稿》。
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《祭侄文稿》是颜真卿50岁时书。计25行，共230字。
颜真卿《祭侄文稿》行草，纵28.2厘米，横72.3厘米。
台北故宫博物院藏。
为什么
激起了两岸人民的愤怒
不仅因为
其中一件是中国书法史上
公认的“天下第二行书”
颜真卿《祭侄文稿》
纸卷出炉近1300年后的脆弱性可想而知
堪称“展一次伤一次”
还因为这篇书法所代表的“气节”
它不仅记录了一代宗师的人生
也记录了盛唐的毁灭
更蕴含的是
文物所承载的“节气”与历史转折意义
在东京国立博物馆展出
这幅从唐代到现在"幸运"存活了
1261年的书法
对中国人来说
到底有什么样的意义和价值？
《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，纵28.2厘米，横72.3厘米，是我们熟悉的唐代书法家颜真卿传世的经典行书代表，被誉为
“天下第二行书“
，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书”。
与此同时，日本在文物保护方面经常出岔子，中国字画文物有过多次借给日本展览而后被遗失或损坏的情况。
某知名博主提到，当年中国大陆将珍贵的《西泠八家印存》出借给日本展出。
结果竟然被借展人弄丢，事后日方提出赔200万日元了事。
中方将借展人告上法院，日本法院一直以证据不清拖延。
《西泠八家印存》
于是这件案子就成了一桩悬案。这件事给中日文化交流造成了很大的伤害。
这次《祭侄文稿》能完好归来吗？
如果也被弄丢这个千古之罪由谁来承担？
言归正传，颜真卿的《祭侄文稿》到底有啥故事呢？
颜真卿这个名字对于很多中国人来说都不陌生。
在幼年执毛笔习字时，“颜真卿”这三个字是以书法家身份出现。他是开创一派新风的书法家，
但同时他也是一个标标准准的唐室好臣子，人品道德更堪称完美。
颜真卿画像
说颜真卿就要从他所处的那个时代开始。因为，时代与家世是造就历史人物的基本条件。
颜真卿字清臣，号应方，唐中宗景龙三年（709年）出于京城长安。
颜氏祖籍琅琊临沂（今山东临沂），西晋末举族随晋室南渡。
自颜真卿的五世祖颜之推算起，颜氏家族就已徙居京兆长安。
颜之推，对，就是那个撰写了《颜氏家训》，希望用家训来规范子孙后代的行为，指导他们的学习、工作的人。
《颜氏家训》
在《颜氏家训》的指导下，颜之推的三个儿子，个个学习成绩出色、道德品质优良，进入朝廷做官，成为隋唐之际的知名人物。
颜之推的孙辈中，
更是出现了如颜师古这般的硕儒。
父慈子孝、兄友弟恭，出生在这样一个家庭的颜真卿自然不会差。据颜真卿所记，父亲与贺知章、陆象先、陆景融等人同在一个交游圈。
这些父辈友人大抵有德行，有才学，风采照人。可以想像，当他们来访颜家时，幼时的颜真卿侍坐一旁，得到各方面的教益。
在各方教导中成长的颜真卿，其中一项重要成就——即被后人铭记的书法！
众所周知，东晋至唐代是中国书法史上的一次高峰。王羲之之后，“唐初三大家”——欧阳询、虞世南、褚遂良完成了楷书典范的塑造。
颜真卿则在继承三大家传统的基础上，
创造了端庄雄伟的“颜体”
。这种楷书书体，具有和唐初三大家不同的美学形态，对后世影响深远。
不过，《祭侄文稿》的文字并非楷书书体，而是行书，被称为“天下第二行书”。
说“第二”其实也挺不准确的，因为艺术很难分名次。尤其是所谓的三大行书
《兰亭集序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》。
这三幅中国书法甚至中国文化的最高典范，
都是见生死、见天地的神作。
元代书法家鲜于枢当初讲出这个“天下第二”时，肯定非常为难。
另外，《兰亭序》真迹早已不存人世，所见仅及的皆为后世临摹，
故以真迹而论，颜真卿《祭侄文稿》当属“天下行书第一”也不为过。
然，就这一幅字，其实它一点都不漂亮。
在“三大行书”里它的涂抹修改最多，字型最潦草。有些地方甚至写到笔锋里墨已经干了，是硬生生的干蹭出的字迹。
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《祭侄文稿》局部
为什么会这样？因为颜真卿写字写不工整？他留下的碑刻工整到可以做幼儿书法启蒙教材。
难道颜真卿字写快了不好看？他的《争座位贴》跟王羲之的字好看程度的不相上下。
那为什么《祭侄文稿》涂成这个样子？因为，
这是在他五十多岁时，面对着自己亲侄子的头骨写的这副字。
他侄子怎么死的？被活生生肢解而死。同样被肢解而死的还有颜真卿的兄弟，而他的骨骸已经只剩一只脚了。
比如你看这触目惊心的一捺：
“
方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。
”正期望（季明）能够得到幸福和作个好官，谁想到逆贼（安禄山）乘机挑衅、起兵造反。
“
尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。
”整篇文稿中用笔最重的两个字“尓父”，尤其是“父”，最后一捺触目惊心。
这就是颜真卿强压着愤怒和悲痛所写的祭文！
他回忆侄子的好，写到“
宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心
”时，情绪已经汹涌难抑，往下写到“
贼臣不救
”往后仿佛可以看到一张老泪纵横的面孔。
终于写到最后“呜呼哀哉”的时候，字形早已失去控制，写字的人几乎要哭断了气。
而那场让颜家几乎灭门的战争，就是——
安史之乱
。
那一战，仅颜氏一门就有30余人被杀。
公元755年末，安禄山发动兵变，“安史之乱”爆发。
颜真卿受命固守平原（山东陵县），堂兄颜杲卿出任常山郡太守，坚守在第一线。
由于太原节度使按兵不动，未尽支援之责，堂兄被围。
颜杲卿父子兵败被俘，被押到洛阳被安禄山肢解而死，一家30余口被杀。
两年后，颜真卿便去寻找家人尸骨，却只找回侄子颜季明的头骨。也就是在这个时候，悲痛万分的颜真卿泣作《祭侄文稿》。
二十六年后，公元784年(兴元元年)颜真卿殉国。
公元907年，大唐灭亡！
