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今天上午，日本终于宣布了新年号：令和。
日本是现在世界上唯一使用天皇年号来纪年的国家，而这个传统来自中国。“令和”是日本第248个年号，也是第一个没用中国古书、取自日本古籍的年号。
2019年5月1日零时，新年号“令和”将在皇太子德仁继位为新天皇时开始使用。
新年号“令和”，出自《万叶集》：首次“初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。
这是一首关于梅花的和歌《梅花歌三十二首并序》：
寓意在春风和煦的天气下，感受生活的自然与美好。
在稍晚的首相讲话中，安倍晋三也对记者说：
“今天阳光灿烂，樱花盛开，希望选定一个充满希望，融通新时代的新年号。”
这本《万叶集》，是日本最古老的和歌集，大概成书于8世纪末的奈良平安时代，相当于我国的唐代中期。《万叶集》就好比日本的《诗经》，一共收录和歌4000余首，没有确切的作者，是很多人的作品和在一起。《万叶集》和稍晚成书的《古今和歌集》《新古今和歌集》，并称日本“三大和歌集。”
为了改定年号，日本专门成立了“元号相关恳谈会”，成员有诺贝尔医学奖得主、京都大学教授山中伸弥，“直木奖”得奖作家林真理子。不可谓不重视。
不过，相当令我惊讶的是，这次年号虽然取自日本古书，但出处居然是来自于序言里。
“天平二年正月十三日，萃于帅老之宅，申宴会也。
于时，初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉、兰熏珮后之香。”
看这个出典，像不像《兰亭集序》？
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初…是日也，天朗气清，惠风和畅。”
就像豆瓣用户维舟老师所言：试想下，这好比明清帝王登基，宣布截取兰亭集序中描述时令天气的一句“天朗气清，惠风和畅”，定新年号为“清和”。
不过呢，也有日本学者指出“令和”也见于《礼记·经解》：“发号出令而民说谓之和，上下相亲谓之仁。”
此外，令和还可见于《礼记·月令·孟春之月》：
“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民，庆赐遂行，毋有不当。”这一处更合帝王口吻，只是作“和令”。也有点像张衡的《归田赋》：“于是仲春令月，时和气清。”
只能说，日本年号受中国影响太深啦。
现在有很多国家还保留王室，只有日本仍然在使用天皇的元号来纪年。要说起来，日本采用的纪年方式还得追溯到我国古代的皇帝年号。
唯一的区别是，我国称为年号，日本称之为“元号”。
根据《日本书记》记载，日本最早的元号出现在公元645年的“大化”。当时日本派遣大量遣唐使来中国学习，不断学习唐朝的律令制度、文化艺术和科学技术，待回国后，遣唐使又促进了日本国内的社会变革。
公元645年，孝德天皇迁都大阪，以唐代律令制度为蓝本，初步确立了中央集权国家。孝德天皇效仿和学习唐朝政治制度，也开始使用年号纪年。
孝德天皇以“大化”为年号，这次政治改革也被称为“大化革新”。这一时期，大致是我国唐太宗李世民的贞观时期。
和中国一样，为了求得祥瑞、躲避灾祸，早期日本年号更改十分频繁。
比如650年，有人发现了一只白雉，呈献朝廷。孝德天皇问僧人们这是吉是凶？僧人说是“祥瑞之兆”。于是，孝德天皇就下令改元为“白雉”，大化年号仅仅用了五年。当然，两国年号最多记录，还是被一代女皇武则天牢牢占据：一共18个。
直到明治22年（1889年），“一世一元”制度被确立下来，每个天皇在位期间只能使用一个年号。
在“令和”出现前的247次年号，基本取自于中国的古籍经典。像第一个年号，大化（645-650），就来自于《尚书》：“肆予大化，诱我友邦君。”
而近代以来大家比较熟悉的年号，更是多来自于《五经》——
明治（1868-1912），取自《周易》：“圣人南面而听天下，向明而治。”寓意：圣人朝南听政，朝着光明的方向治理天下。
大正（1912-1926），取自《周易》：“临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。”寓意：执政者积极采纳民意，正确治理天下
昭和（1926-1989），取自《尚书》：“百姓昭明，协和万邦。”寓意：国民生活和平，世界繁荣共存。
而即将过去的平成（1989-2019.4.30），则来自于《史记·五帝本纪》：“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”寓意：内外天地都能达到和平。
据资料统计，在历代存档的247个日本年号中，取自《尚书》的最多，共计有36次；其次是《易经》，27次；《诗经》排名第八，共有15次。
而且在这些年号中，日本与我国还有年号重复，比如第57代天皇，阳成天皇用过我们唐太宗的贞观年号，第114代天皇，中御门天皇，使用过我们明武宗的正德年号。
为啥呢？还不是因为好名字太少啦。吉祥的字，就那么多。
在日本年号中，最常用的字是：永，共29次；第二名为“元”及“天”，各用27次；其次是21次的“治”及20次的“应”。
而这次的“令和”，日语发音是“reiwa”，由于日语中没有r卷舌音，r要发成l，这不就成了“累哇”“累哇”。到底这个年号怎么发音，这个名字怎么样，咱们拭目以待咯！
即将结束的日子总是令人怀念，最近一年日本各种盘点都会以“平成最后的XX”进行，俨然成为流行语。2018年的夏天是“平成最后的夏天”，天空中绽放的是“平成最后的烟花”，
夏末，第100回棒球甲子园比赛，是“平成最后的甲子园”，来自乡下的金田农业队少年们，带来了平成最燃最热血的比赛：
12月31日，第69届NHK红白歌会，也被冠以“平成最后的红白”标题，下半场收视攀至41.5%，比上一场增加了2.1%的收视率。
今年1月14日，是日平成最后一个成人日，各地少年们通过不同形式庆祝。在北海道，有15名新成年人通过手拉重达50吨的90式主战坦克来庆祝这一天。
在千叶，数千少男少女前往东京迪斯尼乐园庆祝成人式。
而日本的商家们，也纷纷赶着热度，推出了“平成最后的”商品。
全家便利店上市了“平成最后的QQ糖”
罗森便利店推出了“平成最后的薯片”，不仅在包装上特别印有平成年间发生的代表事件：宽松教育、泡沫经济、2000日元纸币…
还特别在右下角注明赏味期限是：平成31年4月30日。
清酒品牌“越之寒中梅”，一样更换平成限定包装、在产品上写满平成时代流行语：
但新的年号马上来了，马上就会看到铺天盖地如“XX最初的樱吹雪”之类的标签了吧。毫无疑问，日本又要迎来一波新的经济增长期。
社会学家兰德尔·柯林斯说：“一个时代结束的标志，就是它开始被浪漫化。”平心而论，“平成最后的XX”并不感伤，时间总是会过去的，没有人可以阻挡。
这个年号和中国90后关系最紧密的，恐怕是那些一起长大的童年记忆。1991年正式出道、连续24年站在NHK红白歌会合战舞台的的SMAP在平成时代解散；
平成歌姬安室奈美惠在平成时代宣布隐退；樱桃小丸子作者樱桃子、《萤火虫之墓》导演高畑勋、歌手西城秀树和演员树木希林在平成最后一年离世；
……
在平成最后一年，似乎有一个关键词，叫再见。这些再见，汇聚在一起，告诉我们的是长大。
不过，此时最头疼的人，应该是青山刚昌大叔吧。这套你是小学生他是小学生，你大学毕业了他还是小学生的史诗级无底洞漫画《柯南》，
在94年刚开始新一就对小兰说：“我要成为平成年代的福尔摩斯！”现在问题来了，平成年代只剩下30天了，新一君的梦想还没有实现…
