韩国人拍电影向来大胆，血腥暴力、软硬情色都不吝镜头，对于敏感题材，也是从不避讳。
今天铺子介绍一部韩国的新片，名字叫做《酒神小姐》。
这次，他们要来讲老妓女的故事。
酒神小姐，指的是常年徘徊在各种小路上，向独身男子售卖巴克斯（ Bacchus ）饮料，作为卖春暗语的老妓女。
电影根据真实事件改编，剧情乍一看有些离奇，却是真实的生活。
目前，这片的豆瓣评分是8.1，绝对是今年最优秀的韩国片之一。
铺子记得上部上8分的韩国电影，还是《釜山行》。
另外，《酒神小姐》在意大利罗马亚洲国际电影节上获得了最佳作品奖，加拿大奇幻电影节最佳剧本。
网友“触目惊心”的这句评价，大概便是电影给人最为准确的感受。
触目惊心
《酒神小姐》讲的是一个叫素英的女人的故事。
素英很小就开始自力更生，年轻的时候当过别人家的保姆，也在工厂工作过。
人生的艰辛，过早尝遍了。
她决定赚点容易钱——给美国大兵当慰安妇。
作为一个妓女，她却混淆了“工作”和“生活”，倾心于一段露水情缘，弄假成了真。
年纪轻轻，为黑人大兵生了孩子。
左右思量，自己也养不成，尽管垂泪千回，只有送养他人。
二十几年，隐姓埋名，断绝了所有亲人的关系。
只是，偶遇熟人，被问起近况，只有遮遮掩掩、半真半假地糊弄——
儿子在美国，好好过着。
其实，她哪能知道儿子过的怎么样。
这份被遗弃的亲情已在命运的波澜里被冲刷地支离破碎，不见影踪。
如今的她年过半百，根本找不到什么工作，只有继续吃着年轻时吃的那口饭——卖身。
好在她的技术远近闻名，即使年老，也有人慕名而来。
一不留神就抢了他人的生意，在老年卖春团中也无法立足。
素英虽然自认靠自己养活自己，没有什么值得羞愧的，但是也难以掩饰，她成了社会的边缘人。
和她有往来的是，瘸腿的男青年，
变性的歌厅舞女，
三个人被社会所漠视，住在小小的屋檐下，互相依偎相互取暖。
沉重的人生，他们很少提及，只是在对方需要帮助的时候，默默地陪护左右。
有时候插科打诨，但是总是掩藏不了，这是个充满心伤的地方。
所以，有网友说，《酒神小姐》是笑着讲一个沉重的故事。
这可能是酒神小姐前半段最准确的解释，因为电影的后半段，你可能笑不出来。
故事的转折发生在疗养院。
素英听说曾经出手最大方的老主顾中了风，在疗养院修养，便前去探望。
故人相见，便是心伤。
曾经西装笔挺，一掷千金的潇洒客人已经白发苍苍，瘫痪在床，身上发出阵阵臭味。
老主顾的儿女们也是美国做派，请了护工，常年不在父亲身边。
孙子孙女嫌弃爷爷有体臭，告别时甚至不愿意拥抱他。
遭到子女的嫌弃，老主顾表面虽然平静，但是内心已经萌生了死意。
对于他来说，行动不便，已然是一具行尸走肉。
吃喝拉撒都在被人注视下完成，尊严，已经无从说起。
这算什么生活？
求你帮帮我吧！
他苦苦拜托着素英，帮他结束痛苦的人生。
素英很惊慌，她只是一个妓女，要她杀人，如何下手？
失眠，
失神，
最终，她心软了，决定“杀”人。
一大瓶毒药，给老主顾咕噜咕噜倒下，她别过脸不敢直视这个场面，惊慌中带着痛苦。
当素英结束了好朋友痛苦的一生后，她的痛苦却接踵而来。
首先是患上老年痴呆的朋友找到她，希望来帮助自己。
妻离子散的老主顾也找到她。
有一个人这样在身边陪着，我死的时候，好像也能走得安心一些。
面对朋友们悲惨处境，她痛苦，于心不忍，但也能体察朋友们必死的决心。
于是，每失去一个朋友，她都要哭泣一场。
酒神小姐，从此变成了杀手小姐。
香港将此片译为《神女观音》，可能看过片的人才能感受到这个译名的意义。
素英杀人，就像一个手上沾了鲜血的菩萨，罪孽深重，却慈悲为怀。
一切都是因为她最清楚活在无望生活中的滋味。
说是杀人，不如说是渡人。
而慈悲为怀说的是，不仅要渡人，更要渡自己。
二十多年前，她丢掉了自己的孩子，这一直是她自己人生中最大的痛。
有一天，她在看病的时候，遇到了一个混血男孩。
男孩的母亲因为纠纷入了狱，父亲也不认他。
素英心里一动，鬼使神差地把孩子带回了家。
小孩受伤了，便小心翼翼地给他清理伤口，
家境清贫，却给小孩做丰盛的晚饭，
她希望给这个小孩家的温暖，因为这都是她欠下的债。
对与无关的人，她的付出，已经超出一个普通人的范围。
这便是一不小心，走上人生末路的善良女人的故事，一辈子没有过坏心，偶尔爱上几个人渣。
没有过多为自己着想，落得老无所依，甚至卷入刑事案件。
有人说《酒神小姐》简直是韩国版的《被嫌弃的松子的一生》。
松子的人生，可以用七个字概括——
生而为人，对不起。
比起走到绝路，松子疯疯癫癫地在墙上写下这句话所带来的震撼。
《酒神》冷冽之处在于它给你一抹暖色，又给你温柔一刀，有绝望，又有救赎。
素英最后一次离开死亡现场，给的是略仰拍的正面镜头，光鲜、现代化的高楼大厦被她甩在身后。
下一刻，她入佛堂，身后的高楼和佛塔形成对比。
新世界和老世界正在矛盾中融合，素英虽然有罪，此刻却散发着一种神性。
虽然是妓女，素英身上却有种难得的自尊，她不认为卖身是一件多么让自己过不去的一件事。
“谋生而已”，她不止一次地强调。
这也是素英和松子最大的不同之处，素英不会为了他人，无下限贬低自己。
即使是杀人，她也是站在沟通得当、相互尊重的立场上。
收破烂，是电影最重要的隐喻之一。
素英曾经倔强地说——反正我是死也不想靠捡空瓶子，收破烂过日子。
但是某天，素英看到路边收破烂的老阿姨，年纪比自己还大，花白了头发。
她竟然生出一些不忍，仿佛是亲近的人受了委屈。
这场戏虽短，但是却点出了不仅是素英，几乎是绝大多数在世的人的恐慌。
漂泊可以，但不可以老来漂泊。
无家可归可以，但不可以死到临头，仍无半砖半瓦。
在电影中，几乎所有求死的人，或患病，或被遗弃，不过都是老无所依的象征物。
对于老来无依的感受，铺子曾看到有人写过这么一段心酸话——
有一次我看到一个老太太，穿着灰扑扑的男式衬衫，佝偻着坐在垃圾桶旁，突然心生忧惧，假如有一天我妈妈也像她那样孤独、无助，怎么办？
对于老无所依的恐慌，往往会由内往外扩展地很远很深。
落到电影里，便是素英那句——
反正去不起养老院，去了监狱，不是会管我的三餐吗？
一个人为了避免孤独终老，甚至愿意去坐牢。
不褪下坚强的盔甲，你完全无法估量一个人的孤独可以有多深。
日本曾有《楢山节考》，由于贫困，村子里沿袭下来的传统是，活到70岁的老人要被长子背到楢山上丢弃，美名曰——参拜楢山神。
山的深处是一片凄厉肃然的灰色，山顶是密密麻麻的森森白骨。
风雪中的老人，双手合十，等待着死神和秃鹫。
这是老无所依的终极形式。
到了现代，这种恐惧，始终和狭窄的起居空间、医疗费、昂贵的养老院费用相挂钩。
我们无法想象，没有少爷的桃姐，该有怎样凄苦的晚年。
怪社会保障系统，怪亲友儿女无情，还是怪自己年轻时太挥霍？
可能有关老无所依这个酷刑，你甚至找不到对应的罪名，怪谁都太草率。
岁月匆匆，步履不停，人们只是活着活着就老了。
（b站有汁源）
电影铺子
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