这位和尚竟然是22个孩子的爸爸？知道内情的都要长叹一声

上午10点，道禄前往崇川区钟秀街道的毓秀家园小区，看望寄养在这里1岁半的君君。

道禄告诉记者，君君的母亲是一位留学日本的高级知识分子，但因为缺乏社会经验，与一名日本籍男子发生关系后，怀上了君君，事后，孩子的父亲人间蒸发。君君的母亲不忍心堕胎，便通过网络找到了道禄。

其实当时道禄已经收养了不下10个这样的弃婴， 目的只有一个，等他们的亲生父母回心转意。 他说，四年来，有4到5个孩子的父母，选择了回头来承担责任。

但是，毕竟还是有22个孩子无处安放，而万善寺正处于待拆的尴尬境地，这些嗷嗷待哺的婴儿留在破旧的寺庙内显然是不合适的，于是，道禄成为22个孩子名义上共同的“监护人”，由他来牵线22个信徒家庭代为抚养，并与亲生母亲保持联系。但是这些收养家庭和孩子之间的关系，同样是游离在法律框架之外，不能合法化。

四年来，道禄因为非正规渠道收养弃婴，而被原先供职的普贤寺开除，随后还被市民族宗教局除去僧籍，两年多前，暂居万善寺。 不少信众支持他并认为这是极大的善举，他也通过互联网和口口相传，在单身“准妈妈”中，名声越来越大， 以至于全国十多个省份都有人来投靠诞子，与此同时，被遗弃的婴儿也与日俱增。

如此大规模地收养弃婴，很快就引起了南通公安部门的重视，去年，如皋市公安局治安大队曾登记过所有被道禄收养弃婴的信息，并与全国被拐儿童的数据库比对，但至今未有一例匹配。于是，道禄这一游离在法律与道义边界上的行为，也就一直不间断地开展了下去。

如今，孩子越来越多，道禄意识到给这些孩子上户口非常重要。以君君为例，无论是生病、出行，还是上学，今后都是一个大问题。

根据我国现行的户籍管理政策，非婚生育的无户口人员，本人或者其监护人可以凭《出生医学证明》和父母一方的居民户口簿、结婚证或者非婚生育说明，按照随父随母落户自愿的政策，申请办理常住户口登记。