东晋次先生1944年出生于日本三重县北牟娄郡纪伊长岛町，1968年毕业于名古屋大学文学部史学科，1974年于名古屋大学大学院文学研究科博士课程期满退学。在学期间，东晋次先生师从日本著名东洋史学家森正夫，同时参加了谷川道雄先生主持的专题研讨，其研究取向及问题意识深受当时的著名史学家西嶋定生、增渊龙夫、宇都宫清吉，以及谷川道雄、川胜义雄等学者影响。

1976年，东晋次先生入职日本爱媛大学教育学部，担任讲师。1978年，升为副教授。1987年，转任日本三重大学教育学部副教授，并于1991年升为教授。2009年于三重大学退休，在职期间，曾担任三重大学理事、副校长等职务。

从研究生阶段开始，东晋次先生便专注于东汉史研究。1993年，向名古屋大学提交博士学位论文《东汉时代的政治与社会》（《後漢時代の政治と社会》），1994年取得历史学博士学位。1995年，《东汉时代的政治与社会》由名古屋大学出版社出版发行，深受学界好评，是东晋次先生的代表作。本书出版后，东晋次先生的研究围绕东汉时期的社会、官僚群体（知识群体）以及人际关系继续展开。据悉，其遗稿题为《汉、三国时期的社会与人》（《漢・三國の社会と人間》），或将在以后出版。

2003年，东晋次先生另一部专著《王莽——儒家理想的信徒》（《王莽——儒学の理想に憑かれた男》）在白帝舍出版。本书兼具普及型与研究性，是一部深入王莽内在与人性的传记，也是日本史学界关于王莽及王莽政权研究的重要成果。本书已于2021年由四川人民出版社翻译出版。

除学术研究外，东晋次先生在教育事业中也投入了大量精力。2009年，在三重大学退休后，以三重大学国际交流中心客座教授的身份，前往天津师范大学国际教育交流学院从事日语教学工作，直至2016年，为中国的教育事业和中日交流作出了巨大的贡献。这八年的经历，被东晋次先生详细记录在《退休老人的日语教育——日中共同教育in天津》（《退職老人の日本語教育——日中共同教育in天津》）一书中，并于2017年在白帝舍出版。

2021年10月25日，东晋次先生逝世。

付晨晨、薛梦潇、刘莹三位译者本科及硕士研究生阶段皆就读于武汉大学，为同班同学。博士阶段，薛梦潇、刘莹二人继续在武汉大学进行秦汉史与魏晋南北朝史的学习，并取得历史学博士学位。付晨晨则远赴东洋，于东京大学取得历史学博士学位，研究方向为魏晋南北朝史。目前，三人分别在日本、武汉大学、上海师范大学从事教学与科研工作。

本书是日本东洋史学者东晋次先生（1944-2021）多年研究东汉史的成果结晶。书中涉及皇帝统治形态、共同体、贵族制等多个日本东洋史研究的重要议题，细致描述了东汉时期贵戚政治的确立及衰亡，深刻剖析了贵戚、宦官、儒家官僚协作、对立以及斗争的复杂局面，以及在这一背景中，“清流”如何集结成为一个统一的政治势力的过程。与中央政治的进程相呼应，随着儒学的普及，全国性的知识阶层逐渐形成，士大夫豪族利用“察举体制”把控选举，使得地方社会中出现了阶层分化，乡里社会的结构、共同体的性质也发生了变化。地方社会的发展，又转而促使东汉国家由皇帝的一元统治转变为豪族的联合政权，成为魏晋贵族制国家的母体。东晋次先生用一种“多线”并进的方式阐述了东汉的历史，并以此为基础，探寻东汉历史的意义。书中对国家统治与地方社会间互动关系的研究，尤其引人入胜。原著甫一出版，便被评价为“当下学界东汉史研究的最高点”（大手纯），“不仅是社会经济史、政治史等硬领域，思想、人际关系等软层面也被包含在内，展现了一幅综合性的时代画像”（下仓涉等）。即使在汉代史研究呈现新局面的今天，仍不失为东汉史研究之标杆。

“日本中国史研究译丛”总序

中译本序

前  言

序  章  东汉史的研究状况与课题

引  言

第一节   东汉社会的结构与豪族论

第二节   东汉的皇帝统治与地方社会

第三节   六朝贵族制社会形成过程论

第四节   本书课题