每个人手里都握有评判他人的标杆

这些法语读起来让我们特别感动。

这就是同事摄、利行摄，祖师示现跟我们一样，降下身段，以此发起我们的信心，此种恩德实在难以言表。

这48条法语都特别好，展现了法然上人的大智慧、大手笔。说起来举重若轻，云淡风轻，但是却以简短直白的语言，把净土宗的所有妙义透达人心地表达出来，让我们每个人眼前一亮，心头一震，“哦，原来如此，确实如此，如是如是，如是我闻，欢喜奉行，作礼而去”。如果从内心感悟到这些法语，能说出一条来，那就是祖师级的人物。

法然上人直接把这顶帽子扣在自己头上，说自己是“十恶之法然，愚痴之法然”“不足取之法然”“不足取之男”“ 不知黑白之童子、不知是非之愚人 ”，这展现了法然上人对众生根性的彻底认识，对凡夫劣根性彻彻底底的体认，以及对弥陀本愿救度的彻底仰靠。

如果没有深入、圆满的信心，不可能讲出这样的话。上对诸佛的慈悲救度，尤其是弥陀的本愿，下对十方众生卑劣的根性，尤其是我们每一位无始以来深深无底的黑暗无明，如果对这两点没有透彻了解，怎么能说出这样的话呢？

对这两点透彻了解，回归到这句名号当中，所以这等于最高的跟最低的打成一片。

法然上人说自己毫无长处，一无优点，毫不足言，是造十恶的愚痴人，只有一条路，所谓“ 极重恶人，无他方便，唯念名号，得生极乐 ”，唯念佛往生，唯念佛仰信往生。

念佛也不是自己的本事 ，只能靠佛，仰靠佛，一心信靠佛。法然上人闻法的耳朵听得很准，很真。

“弥陀劝念佛必来迎，释迦劝念佛必往生。唯信此一事，余事皆不知也”，其他事情都不知道，都屏蔽了，只有这件事是明显的。

我们在这个世界有太多分别，太多是非、对错、善恶、黑白，法然上人真的是“不知黑白之童子”，就像刚生下来的幼儿，连黑白都分不清，这真的是大智慧。

我们都迷失在重重无尽的黑白、是非、善恶、美丑当中，闹得世界不太平。

在这个世界， 每个人都争当智者， 每个人都说自己是真理的标准 ，每个人都说“我了解什么是善恶，什么是是非， 我手里握有可以评判他人的标杆 ”。

唯有法然上人说“我什么都不懂，我是不知黑白之童子，我是不知是非之愚人，我只有‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……’。我东看看，西看看，说得对的，说得错的，说是说非的，我看见所有人都是念一句南无阿弥陀佛。我毫无本领，毫无能力，毫无贤德，毫不足言”。

这真是一面明亮的镜子 ，照见我们妄逞凡夫的小智。

法然上人被称为智慧第一，他为什么这么说呢？他是谦虚吗？

他完全不是谦虚，他是从内心由衷地感悟到而说出来。

为什么？

因为他面对的是阿弥陀佛的大圆镜智，十方诸佛都不能测度阿弥陀佛的智慧，怎么能说自己有智慧呢？

所以，他把一切善恶是非的分辨，把自己的妄逞己智完全放下，知道这一切都不起作用。

（☞ 点击图片 ☞  长按☞  保存高清壁纸）