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吴柳芳很难流芳

三表龙门阵  · 公众号  · 自媒体  · 2024-11-25 17:56

主要观点总结

本文讨论了吴柳芳与管晨辰之间的争议,指出两者都在体制内语境下行动。吴柳芳利用体操运动员身份做舞蹈主播,而管晨辰用体操行业的规矩来规范她。文章还提到了国家运动员的特殊性,以及吴柳芳利用体制赋予的身份赚市场的钱时面临的挑战。

关键观点总结

关键观点1: 争议背景

吴柳芳与管晨辰的争议是市场化的摩擦还是体制内的碰撞,需要率先定性。

关键观点2: 吴柳芳的流量特点

吴柳芳的原生流量来自国家运动员和热舞的错位混搭,任何元素的拆除都会严重影响她的流量。

关键观点3: 国家运动员的特殊性

国家运动员的声名、能量以及退役后的安顿都是国家打造和给予的,其身份具有特殊性。

关键观点4: 管晨辰的逻辑

管晨辰认为吴柳芳的影响力是集体资产,其出格之举应有公议,而且抖音对吴柳芳做出了禁止关注的处理是恰当的。


正文

要在同一个语境中做评价。

譬如吴柳芳与管晨辰之争是市场化的摩擦还是体制内的碰撞,这需要率先定性。

我认为这仍然是在体制内语境的延续。尽管她们俩都签了MCN。

吴柳芳的原生流量来自「国家运动员+热舞」的错位混搭,拆除任何一个元素,都不行。

一名国家运动员,尤其从事的还是和「市场化」完全不沾边的运动,她的声名与能量乃至退役后的安顿,全部都是国家打造和给予的。

而非市场化的运动,最大的特点是什么?

凝结了太多运动本身之外的元素——民族精神、奋斗拼搏、不抛弃不放弃等等,直至拔高到圣洁的神性。

那么基于此,体操界的运动员就构成了一个利益共同体——只有维护神性,依赖神性,才能维持自身发展的正当性,仅凭借运动本身的技能无法在市场上换取直接的经济利益。

所以,一名国家运动员,无论从事本职工作多久,她一辈子都是国家运动员,她不仅要有维护本职圣洁的自觉性,还要提防他人的破坏性。

那么吴柳芳利用体操运动员的身份做舞蹈主播,管晨辰用体操行业的规矩来规范她,内在逻辑是统一的,并不荒唐。

故而有些盲流子说——管晨辰凭什么管吴柳芳呢?吴柳芳退役了还不能给自己找活路了?

体操行业对吴柳芳的出格之举应该有公议,管晨辰只不过是开腔喊话的代表。

当吴柳芳利用体制赋予的身份赚市场的钱且又无法打造出一个模范的、清流的、值得歌颂的故事,在他们眼里这就叫离经叛道。

评论此事,无法引入「自由市场的正当性」概念,也无法对吴柳芳的委屈报以同情,一个残酷的事实就是——当你4岁学体操时,你的人生就是被锦标定义了,你所能走的路也已划定了,你曾经获得鲜花与掌声背后还有那些不容玷污的神性规范你一辈子。

因为我还可以讲一个故事——一个来自四川山区的妹子,在珠三角的电子厂里失业了,她没读过什么书,没有任何社会给予的光环,她买了个摄像头和智能手机,选了好看的窗帘,在群租房的一个屋里,跳「擦玻璃」,三个小时过去了,一个过路大哥都没有,她好羡慕你吴柳芳啊。

当范志毅和毛剑卿在直播间摇头晃脑时,没有一个弹幕说——你们破坏了足球这项运动的纯洁性。

他们从市场中来到市场中去,笑骂由人。







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