每个中国人心中,都有一个苏东坡。
林语堂说他是个秉性难改的乐天派,
是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,
是伟大的作家、画家、书法家和诗人……
他还是个高品位的生活家、美食家,
有着广泛的兴趣和旷达的胸襟。
然而反观他的一生,不如意事常八九,
起起落落,屡遭贬谪,漂泊不定。
但成就其伟大的,往往是最落魄时,
就如他晚年总结自己的一生说:
“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”
没有如意的人生,只有看开的生活。
苏东坡就是从苦难里开出的一朵花,
尽管饱经风雨,依旧笑对人生!
▲ 《后赤壁赋卷》宋·马和之绘
人 人 都 说 聪 明 好
我 被 聪 明 误 一 生
对于苏东坡,物道君喜欢用“横空出世”这个词,正如王国维所说:“这样的大天才世所罕见,要五百年甚至一千年才出一个。”
但比起聪明一世的天才,屡遭贬谪的他却更愿意做个愚人。因为苏轼早年就在这“聪明”上面栽过大跟头。
苏轼从小天资聪颖,志向不凡,“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”。他年少便名动京城,22岁中进士,得到当时大文豪欧阳修的赏识,宋仁宗更是直接将他视作未来的宰相人选。
▲ 苏东坡像
只是好景不长。他初涉仕途便碰上新党王安石变法,没看清政治形势就直言直语上书宋神宗,指出变法弊端,结果被新党弹劾诬陷,贬为杭州通判,从此开启了颠沛流离的生活。
没人敢否认苏轼的天才和抱负,但他的仕途却一直不顺畅,一生颠沛流离,其实回过头看,让他一失足成千古恨的又何尝不是当初的自以为是、不知变通。
▲
《上神宗皇帝书》苏轼撰,批判王安石变法。
后来被贬为徐州太守的他算是看开了。每天睡懒觉、值晚班、读闲书,有人问起他有何才能,就说,只愿“占得人间一味愚。”
被贬黄州期间,他宁愿“作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云”。王朝云为他生下一个男孩,他写下《洗儿诗》,希望儿子鲁钝平凡,不要重蹈自己的覆辙:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”。
其实,“愚且鲁”不过是外表,大智若愚才是内核。
“木秀于林,风必摧之”,太锋芒毕露,往往是悲剧的主角。
大智若愚,是变小聪明为大智慧;不显山露水,其实是韬光养晦。
在漫长的贬谪生涯里,苏东坡决定装糊涂,他游赏奇山异水,书写锦绣文章,闻香品茗,谈佛论道,贫困时开荒犁田,逸兴至酿酒做菜。“浮名浮利,虚苦劳神”,不如作个闲人,“且陶陶、乐尽天真”。
当糊涂时糊涂,众人皆醒时,你不妨醉一回。
▲
《李太白诗仙卷》苏轼撰
▲《
苏东坡品古图》作者:华冠
竹 杖 芒 鞋 轻 胜 马
一 蓑 烟 雨 任 平 生
“乌台诗案”是苏轼政治生涯里最悲惨的一次。当时还是湖州太守的苏轼身陷文字狱,捉拿的人凶神恶煞闯进府院,“执一太守,如执鸡犬”,在被押解进京的路上,苏轼曾想投湖自杀,但求死固然容易,他还是选择了面对命运的未知。
“乌台诗案”牵连甚广,苏轼坐了130天牢狱,深知在劫难逃写下绝命诗时,已经罢相的王安石为他求情:“岂有盛世而杀才士者?”曹太后也提醒神宗说:“当年你祖父将他当做后世子孙的宰相来培养,怎么说杀就杀?”神宗才饶他一命,将他贬到黄州。
▲ 宋神宗—赵顼