“20岁的小美站在台北郊外公路的路旁，
她穿着暴露，
透过她透明的超短裙
甚至可以看到臀部的刺青。
她一直在等待卡车司机或工人
停下来购买她的产品。”
在很多地方，
大部分人会下意识地认为
小美是站街女，
但实际上，
她只是在兜售槟榔。
在台湾，
无论是郊区公路还是街头小巷，
路边五六平米的槟榔店都是
一道无法忽略的风景线。
透明的玻璃窗里，
穿着泳装或薄纱的妙曼少女，
有的坐在高脚凳上，
有的像小美一样站在街边招揽顾客，
这便是台湾特有的
台湾人历来就有嚼槟榔的习惯，
康熙年间的《台湾府志·物产志》中
记载了当时台湾流行槟榔的盛况：
槟榔富含生物碱成分，
刚入口时会有股酸涩味，
几分钟后就产生燥热感和兴奋感，
具有提神醒脑的功效。
因此深受夜班工人和长途司机的欢迎。
吃的人逐渐增多，
街头的槟榔摊也越来越多。
由于槟榔嚼在口中是鲜红的，
在台湾食槟榔的人又被誉为
“红唇族”。
一开始，
卖槟榔的都是上了年纪的阿嬷，
由于摊位太多，
各家生意做得不温不火。
1976年，
在中潭公路的双冬路段上，
经营着一个槟榔摊的谢阿姨突发奇想，
把三位原在工厂打工的女儿叫来卖槟榔，
没想到生意出奇的好，
甚至在双冬地区掀起了风潮，
别的槟榔摊也纷纷效仿，
一时间涌现出好多“槟榔西施”。
那时，
台湾的综艺节目还模仿双冬三姐妹
出了个“槟榔姊妹花”的桥段。
随着综艺栏目推波助澜，
阿嬷阿公的槟榔摊逐渐没人光顾，
谁家的槟榔西施更年轻貌美，
槟榔也卖的越多。
在槟榔店在“三步一小摊、五步一整群”
的密集程度下，
要想搏出位，
除了附赠各种小物品
例如纸巾饮料，
最直接的则是，
槟榔西施们越穿越少。
有的槟榔店甚至将霓虹灯改装成红绿灯模样，
误导路过的司机刹车观望。
还出现了专门的槟榔西施服装设计公司，
为她们量身定制的护士服、女仆装，
甚至比基尼。
因为，
“穿得暴露一点，
一天下来可以多卖50盒。”
据说曾经有槟榔西施因此被逮捕，
理由“危害公共安全罪”。
在行业竞争的压力下，
槟榔西施的底线一点一点被突破，
为了业绩，
有些会附赠香吻、跳艳舞，
还有更甚。
有些台湾男士常说：
“买槟榔，不一定光嚼槟榔”。
而槟榔西施的工作，
并不限于穿的少和搔首弄姿。
一名合格的槟榔西施，
必须掌握熟练地调制包装槟榔。
为避免客人的车停在马路旁太久造成堵塞，
槟榔西施必需跑着出去招呼客人，
再依客人要的东西跑回店里拿，
通常都是槟榔、烟、啤酒、饮料、水之类的。
西施们穿着高跟鞋跑进跑出，
一天下来通常脚后跟都会磨出血。
除此之外，
槟榔西施一直饱受着社会舆论的压力，
由于少数的槟榔西施与色情行业
有着千丝万缕的联系，
使得所有槟榔西施都承受着
社会上各种有色眼镜。
有人甚至直接称他们为“马路杀手”，
是造成车祸的元凶。
而满嘴荤段子的醉汉和咸猪手
则明目张胆地在她们身上揩油。
2002年，
台湾各地方政府开始明令禁止
穿着过于暴露的槟榔西施。
而鉴于台湾每年有 5700 多人确诊口腔癌，
其中 90% 都是因为吃槟榔的原因，
台湾社会也开始倡导
“不吃槟榔拒绝口腔癌”的观念。
如此一来，
整个台湾槟榔销量减少一大半，
许多槟榔西施丢了工作。
从事槟榔西施行业的，
绝大多数在还没完成学业时，
就得帮忙维持家里生计，
她们有些身后有病重的父亲、
还在上学的弟弟。
鉴于年龄与教育程度，
高收入低风险的槟榔西施
变成了一个不错的选择。
女生们为了谋生牺牲色相，
男性消费者一边色眯眯觊觎他们的身体，
一边在心里居高临下的评判他们。
低学历的女性在未来家庭中的作用
除了生儿育女以外，
繁重的家务劳动也不可避免。
这样的观念，
直到今天也依旧没有太多改变。
现在的台湾街头，
已经没有那么多
穿着清凉的槟榔西施了，
作为台湾特有的文化，
它正逐渐消失在人们的生活中。
槟榔西施在台湾的没落，
即是政府高压下的结果，
也是城市发展的必然。
▲以上部分图片来自网络
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