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死亡，像癌细胞，一动就扩散了，可谁动了这一下呢?
当然是李斯!胡亥有意，赵高建议，执行下笔的当然是李斯。
这个刀笔吏头子，把持着皇帝文玺，捉刀代笔是他拿手好戏，出卖是他看家本事，当年，他出卖了主人吕不韦，就赚了一个廷尉。
吕不韦门下，食客三千，就成就他一人。当游士被驱逐，纷纷离秦时，他赶忙上了一篇《谏逐客书》，为游士而鸣，他不想做孤阴。
他已是丞相了，又到存亡关头，只要他刀笔一动，这“秦二世”就要出生，胡亥动了“二世”的念头，机会又来了!
按始皇吩咐，“二世”应为扶苏，可他死了，哪能作主?活着的时候，从来没想过要立扶苏，以为万世之事，都由自己作主，这都是被游仙所误，现在你已经死了，便不能再作主，这就怪不得我李斯了。
我在你跟前，让你作了一辈子的主，你死了，就让我咸鱼翻身，也他妈的作一回主吧。
后世如有人问，李斯啊，你为什么要这样做?胡亥真好过扶苏?我眼睛又没有瞎，脑子又没发洪水，不要以为我弱智!
还有人会问，李斯呀，你这样做了，会有什么好处?胡亥待你会好过扶苏?哈哈，这些我都不想，我只想，能当一回家，作一回主。
我是个绝对专制主义者啊，却被人专制了一辈子，请想想啊，那是什么滋味?说起来， 我是丞相，其实我是奴隶，是皇帝的奴隶。
自从我跟随思想者王，思想就如同被阉了一样。
思想者王的思想，就是统一思想，那是他的理想。
王者通吃，当然要统一思想，可奇怪的是，越是那些不思想就不能活的家伙越主张统一思想，百家争鸣，其实是争霸，就像我的老师荀子，他写了一篇《非十二子》，你将十二子都“非”掉了，自己怎么活?
还有韩非写《五蠹》，他不想想，自己就是一蠹。
都说是我害了他，这可能吗?秦王要用他，我能废了他?秦王想留他，我敢害了他?我早就以王之所是为是，王之所非为非了。
我不仅没有思想，连想法都没有，有意见都多余。我是一件工具，一把锤子，人说“不为铁锤，即为铁砧”，以为铁锤能砸，而铁砧欠揍，但铁锤也不会自由落体，没有独立意志。
作为铁锤，我时刻牢记，否定自己，服从最高指示。就这样，我年复一年，日复一日，时刻提醒自己。
多少年过去了，人说我富贵之极，谁知我火热水深?韩非还有选择，起码还能选择死，我呢，连死都不属于自己，要听命于最高指示。
那一天，我提了一壶毒酒，去狱中打发韩非。见了韩非，我开口就说，韩非老弟，要怪你就怪我，此事与秦王没有关系，是我妒忌你。
韩非扬眉一笑，哈哈，老兄此言，从何谈起?如果妒忌，当初就不会荐举，今日也不会来见小弟。
我说，当初荐举你，是因为吕氏，那吕氏搞了一个体系，让秦王很是着急。老师当年曾说过，秦无儒，难统一，那吕氏就以大儒自居。
我们老师还在啊，“大儒”二字，也轮不上他来顶替。那《吕氏春秋》，是个什么东西?不过拼盘而已，杂拌而已。挂在那里，居然一字千金，向秦王示威，向天下挑衅。
秦王要收拾他，我就推荐了你，论帝王学，谁能跟你比!
秦王读了你的文章，果然夸你有根柢，说是能见你一面，他死也愿意，可见他那时多么需要你，有了你的权力与真理的合而为一，他就彻底抛弃吕氏。
秦王那么倾心于你，说实在的，我真的很妒忌，今天我特来敬你一杯，不瞒你，此乃毒酒一杯，不是秦王要赐你死，而是出于我的妒忌。
韩非笑道，我知你会来，也知道自己会死，但死的原因，却不是因为你，而是因为我自己，我忘了老子的教诲，把思想统统写在了书里。
还是老子高明啊，他早就说了大道无言，不能说清楚的。所以，他把思想写成诗，令人咏叹之，其高深莫测，却令后人一直琢磨之。
我一上来，就奉献了王权主义的真谛——君道同体、权力意志，还有两把屠杀思想的刀子——以法为教，以吏为师，可没想到，第一个被屠杀的，竟然是我自己，你说我是不是弱智?不过，临死之前想明白了，还算对得住自己。
毕竟是老同学啊，你拿毒酒来，是因为你知道，让一个思想者放弃思想而赖活，还不如为了思想而好死。
毒酒在此，我会喝的，可还有几句话，还要交代。
韩非老弟呀，我接过他的话茬，我李斯啊，早就知了你心思，在此，我向你承诺一句，你为思想而死，我替你把思想贯彻到底。
我对不起你呀，但我要对得起你的思想和你高贵的死。
你属虎啊，要在深山里住，每天都要站在山头上看日出。日出时，你的思想，如日之煌煌，虽然光芒万丈，但也含有落日的悲凉。而我属鼠，从粪坑到粮仓，那下水道就是我的青云路。
老子之教，争人所不争，要善于处下，别看你解老、喻老，可你只知老子天道，不知老子还有下水道。
你自居于天道，秦王来了，也不让道，你不让道，他怎能与道为一?既然君道同体，你还想染指?当年颛顼“绝天地通”，现在秦王要“绝天道通”，可你呀，能让道吗?你只能活在天道上，哪能像我一样?
要活下去，你只能像我一样，活在下水道里，可你在天道上活惯了，不像我在下水道里轻车熟路，游刃自如，你能从老虎变成老鼠?
我从来没在天道上住过，只要下水道通往粮仓，我就很满足。据说啊，人只要在天道上住过一次，就再也不愿下来，哪怕为之而死。
天无二日，道无二主，天道虽广，却不能承载两个思想者王。我擅自做主，拿来毒酒一壶，敬你毒酒一杯，送你上那黄泉路。
说罢，我深深一揖，说，愚兄罪该万死，但只能如此。韩非说，兄如此言，我死无憾矣!人之将死，其言谨记。
我说那秦王啊，他成也君道同体，败也君道同体;秦兴也以吏为师，亡也以吏为师;最后时刻，你要自己给自己拿主意，要切记啊，切记!
现在，皇帝死了，这是最后时刻了，轮到我来拿主意，可我却从里到外都在发抖，从头到脚都在战栗，我早已丧失了拿主意的能力。
做惯了老鼠，一下子怎能变成老虎?我早已熟悉了下水道，那天道却是我的陌路。我早就期待着这一天，可这一天来了又觉得突然。我还没学会站在天道上发言，我还不习惯表达自己的观点。
胡亥虽愚，却比我能拿主意，赵高虽阉，却比我更有权欲。还是听听他们说的吧!他们说，胡亥要当秦二世，请支持。我说，先帝已有遗嘱，他已选择扶苏。赵高说，这才要请你支持。
我问，如何支持?他说，一要秘不发丧，二要修改遗嘱，让胡亥当二世。他还说，我把心里话都说了，这条命就交给你，要么将我处死，要么照我说的做。怎么办啦?韩非老弟，此时此刻，请告诉我啊，该怎么做?
该我拿主意时，我却没有主意。可我这一生啊，却总有一个野心在跳，它无论如何都要反叛一次，才能安顿自己。为什么要反叛?什么都不为!或者说是为反叛而反叛，反叛本身就是目的。
要怪只怪我自己没有主意，既然自己没主意，那就只能跟着胡亥去反叛一次，皇帝已经死了，这是我一生中反叛皇帝的惟一一次机会。
瞻念前途，我已不寒而栗，韩非老弟，求你在天之灵给我启示…
(转载之《李斯的觉醒》)
阅读延伸：秦二世诛杀李斯共用了多少酷刑？李斯死得有多惨
李斯生于战国末年，他由一无名小吏，凭借着自己的卓越的政治才能和远见，一步步走到秦国丞相的位置上。可是最后却被“著名”宦官赵高污蔑谋反被判处“具五刑，诛三族”，可谓惨矣!
李斯不仅是辅助秦王横扫天下的政治家，也是小篆的发明人，现在泰山石刻据说好多都是他的手笔，同时他的文章水平也是屈指可数的，大家应该读过他的《谏逐客书》，鲁迅就说“秦之文章，李斯一人而已”。就这样一个大人物竟被指鹿为马的小人赵高陷害，被腰斩于咸阳。
那么“具五刑，诛三族”到底是怎样的一系列刑罚，到底有多残酷呢?
“诛三族”我们不多说，单说真正施刑在李斯本人身上的“具五刑”。
“具五刑”按照时间划分，有奴隶社会具五刑和封建社会具五刑。而李斯生活在我国封建社会最初期，其受到的“具五刑”还是奴隶社会的“具五刑”。
“具五刑”主要包括“黥、劓、刖、宫、大辟”，除此之外，具《汉书 刑法志》记载还有“醢、笞杀、断舌”等。《刑法志》曰：皆先黥，劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。故谓之具五刑。
下面我们具体看一看这些残酷的刑罚。
黥
黥刑，也叫墨刑，即是先用利刃割破犯人的面部，然后涂上墨水，等伤好了以后，就会留下深黑色的伤疤。这种刑罚我们在电视上经常见到，比如水浒传里的武松、林冲等。
劓
劓，是个会意字，劓刑顾名思义就是用刀把犯人的鼻子生生割下来。
刖
刖刑就是把人的脚砍下来，有时候也包括手，这要看行刑官的心情了。
宫
这个大家比较熟悉，如果想当太监就必须经过这一步。不过宫刑作为一种刑罚，主要是针对那些犯罪之人，尤其是对犯淫罪的人施刑的一种破坏生殖器的刑罚。
大辟
亦即死刑，它是“具五刑”中最“要命”的刑罚。大辟的具体手段不固定，根据施刑这的“喜好”，它可以是杀头，也可以是绞刑，还可以是五马分尸等。
醢
醢刑是比较残忍的一种刑罚。它一开始是将活着的人放入臼中，用粗木棍或铁棍活活捣死，可能是施刑者见这种刑罚过于惨不忍睹，后来就改为先把人杀死，将其分尸，再放入臼中捣为肉泥。
笞刑
笞杀相对于“醢”要“温柔”的多了。它就是将人脱光衣服，用笞棍活活打死。
断舌
这一刑罚就是将那些口出狂言，诽谤领导之人的舌头割下来，是一种“对症下药”的刑罚。
李斯被诬陷后就受到了这样的“具五刑”。(实际上是八刑)
除此之外，李斯还被“腰斩于市”，也就是说，把李斯折磨致死，总共用了以上九种刑罚，实在是惨不忍视!
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