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东汉的第四任皇帝刘肇，最近遇上了一件惊奇的事。
句章县石台乡发生了一起杀人案。
杀死辱母者，叫董黯。
董黯家里的条件很不好。
很小的时候，父亲就去世了。是母亲黄氏，一把屎一把尿把他拉扯大。
有人说，董黯的人生，估计就和他的名字一样黯淡。
然而，这个世界上，名字不能说明什么。叫欢的人未必欢，叫黯的人也未必黯。
虽然只能砍柴为生，考不上名牌大学，董黯却正是那种“别人家的孩子”。
因为董黯是个大孝子。孝到感天动地。
董黯家所在的石台乡，有一个问题。
流经乡里的小河，水的含碱量太高，既咸又苦涩。
平时大家也就凑活着喝呗，就像空气一样，有钱没钱，都同命运共呼吸。
但偏偏董母生病了，就想喝一口家乡的纯净水。
而董母的家乡在大隐溪的上游，叫永昌潭。离此10里，都是崎岖的山路。
董黯不生产水，但为了母亲，他决定做大自然的搬运工。
每天，他来回二十里，去大隐溪永昌潭挑水给母亲喝。
而且，挑水的时候，他的扁担从不换肩！
为什么？谁都知道，换肩更省力、更舒服啊。
董黯说，不能换。我走路的时候，草鞋带起的灰尘会飘进扁担后面那桶水里，这桶不干净的水，我喝。
扁担前面那桶真正纯净的水，给母亲喝。
董黯就是这样的一名孝子。
说也奇怪，喝了董黯挑的水，母亲的病，慢慢痊愈了。而且，身体越来越棒，吃嘛嘛香。
然而，有一天，孝子董黯的母亲，却被人辱骂气死了。
侮辱董母的，是隔壁老王家的孩子，叫王寄。
隔壁老王家很有钱，王寄算是村里的富二代。
但王寄的母亲，却感觉并不幸福。因为王寄并不能算是个孝顺的儿子。
王母和董母经常聊天，两位老太太能聊什么？除了街长里短八卦，就是比儿子。
董黯，就是王母眼中“别人家的孩子”。
有一次，王母问董母，为什么我家比你家有钱，你的身体看着却比我硬朗结实呢？
董母骄傲的说，因为我们家董黯孝顺啊。更重要的是，我心情舒畅，笑一笑十年少啊！
于是，和很多父母一样，王母每次回家，看到王寄就来气，张口闭口就是你看看人家阿姨那气色，你看看人家董黯。
王寄此时的心情其实完全可以理解，谁小时候没被父母这么说过呢？谁不是把别人家的孩子恨的牙痒痒呢？
但是王寄的心理跟我们不同，他比较变态——成天被妈妈和隔壁家的董黯比，他居然不嫉妒董黯，却恨上了董母。
或者，他根本就是个欺软怕硬的人，知道娇生惯养的自己，不是董黯的对手。
所以，他选择了最下三滥的手段。
有一天，趁着董黯出门，王寄冲到了董家，对着董母又打又骂。
从后来的事情看，也许骂的比打的更厉害。
等董黯回家，董母已经不行了。不久之后，一气之下就去世了。
气死而不是打死，这也许是六扇门并没有出动的原因。
但在董黯看来，气死还是打死、官府管还是不管，都不重要。
重要的是，辱母之仇，不共戴天！
这个仇，我一定要亲手报。
明知杀人犯法，我这把刀也一定要捅出去。
然而董黯并没有马上动手。
杀了王寄，我给他抵命，但我死了，谁给母亲守坟？
接下来三年的每个晚上，他都睡在母亲的坟墓边。而他的枕头，就是一把斧子。
这几年，除了他的哭声，大家没听到董黯说过话。只有坟头的乌鸦，每天伴着他哀鸣。
直到守丧期满，可以动手了吧？
董黯说，再考虑考虑。
王母还活着，杀了王寄，谁给王母行孝？这不等于杀了人家的妈妈吗？那我岂不是和王寄一样？
所以，现在还不能动手。
事后看来，这一次考虑实在太重要了。
几年后，王母也生病去世了。
王母落葬之日，就是王寄人头掉落之时。终于等到了这一天。
这一天，董黯砍下了王寄的脑袋，到母亲的坟前祭奠，他写下《歼仇告母文》：
人子酬德，孝为至先。
鞠我育我，诚然信然。
父母之仇，不共戴天。
今已杀寄，祭于墓前。
昔仇已报，更无后冤。
然后他叫人把自己绑起来，去官府自首。
官府是怎么判的呢？
没敢判。
讲真，很纠结。
因为这就是一个好人、孝子复仇的事件。“大其复仇，义其锡类，而杀人者死，国有常宪，持两不能决”。
为父母报仇，是天经地义的伦常。
但杀人偿命，是国家法律的条文。
当伦常和条款冲突的时候，官府自己都不知道怎么正确处理冲突，持两不能决。
但他们做到了一件事，不能决的情况下，不乱决。
官府决定一层层上报朝廷。
刘肇，是不折不扣的四爷。
9岁那年他登基，成为东汉第四个皇帝。他生于建初四年，是汉章帝的第四个儿子。永元四年，13岁的他一举摧毁窦氏戚族而获得亲政大权。
历史上，能够在位期间亲自从权臣手中夺权成功的小皇帝，一个是康熙，一个是刘肇。
但比起这样骄人的功绩，刘肇的这一次判断，才是他人生的顶点。
当在一堆奏章中看到一层层递报上来的董黯为母复仇一案时，他只有一种心情。
感动。
他看到了董黯的孝行，看到了董黯复仇的正义，也看到了董黯对王母的怜悯。
动刀的，未必都是为了杀人。
杀人的，未必都是坏人。
在这个世界上，谁都没有无故夺去他人生命和尊严的权力。一千多年后废除人殉的明英宗是这么做的，一千多年前的刘肇也是这么做的。
他下诏，董黯无罪。
不仅无罪，还要“旌异行，召拜郎官。”
不仅让全天下都知道你的故事，都要以你为表率，使孝子“海内闻名，昭然千秋”。
而且还要让你做官。
刘肇谥号为孝和皇帝，所以大家都叫他汉和帝。
谥法曰：“不刚不柔曰和”。
至少,在刚性的判决和柔性的道德之间，汉和帝找到了一次平衡点。
刘肇最后只活了27岁，但他开创了东汉历史上最辉煌、最强盛的时代，史称“永元之隆”。
巧的是，董黯的六世祖，正是让西汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒。
汉武帝，是西汉的第四个皇帝，在“文景之治”后，把西汉带向了最高峰。
而汉和帝，是东汉第四个皇帝，在“明章之治”后，把东汉带向了最顶端。
不过，汉武帝有东并朝鲜、北破匈奴，奠定领土的基本范围，开辟丝绸之路等等的丰功伟绩。
相比之下，汉和帝似乎没有那么多的文治武功。
但也有人说，实际上，汉和帝比汉武帝要牛那么一点。
董黯被无罪释放了。
他并没有答应汉和帝去当官，而是选择在母亲的家乡隐居，一辈子陪伴在母亲身边，直到寿终。
但他的故事还没有结束。
很多年后，为了纪念慈母孝子，人们把董黯担水的那条大隐溪改了个名字——
慈溪。
到了唐开元年间，县令房琯将“句章县”改名为“慈溪县”。
三国时东吴的虞翻曾写过《孝子董公赞》。
这篇文章，现如今只存下八句32个字。
尽心色养，丧致其哀。
单身林野，鸟兽归怀。
愤亲之辱，白日报仇。
海内闻名，昭然光著。
“愤亲之辱，白日报仇。”什么意思呢？
所谓月黑杀人夜，风高放火天。杀人放火干坏事的总要掩人耳目。
而董黯的辱母之仇，却是在青天化日之下、朗朗乾坤之中报的。
因为在他看来，这就是光明又正当的行为。
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