如何进行经典诵读？——“恭熟忘合灵”循声觅音

干支纪年：丁酉年 壬寅月 丁卯日

如何进行经典诵读？中国古代有个成语，叫“循声觅音”。循着自己的“声”，找到自己的“音”，就能进入到“音”的大门，进入“音”的“众眇之门”。要找到气的大门，也要找到音的大门。就是“玄之有玄，众眇之门”。

我用了“恭，熟，忘，合，灵”五个字，分别代表五个阶段，表述如何循序进入最理想的状态。

第一步，恭，就是恭敬。要恭恭敬敬地诵读经典，要相信它。把“心身”这个罄和经文能量场这个“钟”的频率，调整一致。

第二步，熟，就是熟练。充分调动前识六根，进行快速掌握。

第三步，忘，就是要得意忘形。达到后天意识退位，循声觅音，身我两忘。

第四步，合，就是自己的身体和生命，要与经典紧密地结合在一起。实现心音复苏，心音、天音合一。

第五步，灵，就是与圣人居，与圣人谋。然后打开大门。

后面的结果是自然生成的，我们需要做好恭敬和熟练，是非常关键的操作过程。

熟，就是要使我们的“眼耳鼻舌身意”前六根，能够快速整体掌握经典的内容。不通过思索，也可以熟练诵读，达到非常熟练的程度。

在“熟”的基础之上，才能通过意识的思索循着经典的频率去进行诵读，可达到一种“忘”的状态。只有非常熟练，后天意识主动退位，才能主动发现诵读当中产生的音，在声的后面去找音。

当声我两忘、物我两忘，就会得意忘形，经典的意思和音的真意就出来了。这就是声我两忘、物我两忘的状态，虽然忘记了自己在干什么，但是对里面的能量却能够把握住。

“合”，实际就是心音的复苏。因为自己的心和经典结合在一起，心里原始音的振动频率，就会再重新苏醒。心里有一种荡能量和自然的振荡能量能结合在一起时，心音、天音合一，就会成为统一的强大能量体。这时就会超越时间和空间的制约，出现和进入一种“灵”的状态。

“灵”的状态，主要指的与圣人居，与圣人谋。“恭”和“熟”，“恭”是非常重要的。在经典诵读中，“恭”占据很关键的作用。

选自团结出版社出版的《龙文化的文明与教育》第197页

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