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作者：水木然
来源：水木然学社（smr8700）
这次的武汉疫情，
日本很早就主动援助我们，
其实日本这次的举措，
最让人感动的不止是捐款捐物，
而是他们的捐助词写的太有水平了：
山川异域，风月同天。
岂曰无衣，与子同裳。
辽河雪融，富山花开。
同气连枝，共盼春来。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
坦诚说，
看完我有点羞愧，
因为我觉得自己太没有文化了…
下面我们先来仔细查阅了这几句诗的出处：
1
第一句
山川异域，风月同天
这是唐代鉴真东渡时的一句偈语。
意思是我们不在同一个地方，
未享同一片山川。
但当我们抬头时，
看到的是同一轮明月。
这句话出自盛唐时，
日本遣人来中国学习佛法。
当时日本长屋亲王命人制作了一千件绣着：
“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”偈语的袈裟，
赠送大唐的高僧们。
鉴真大师披着这件袈裟，
为偈语所感动，
遂发愿前往日本传法。
这也被视为中日交流的友好象征。
其实，
“山川异域，风月同天”，
这句诗对中国人来说不能算陌生，
在扬州大明寺鉴真纪念堂前就有这块石刻。
2
第二句
岂曰无衣，与子同裳
这句词出自《诗经·秦风·无衣》。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
意思是：
谁说你没有军装啊？
我与你同穿那套罩衣！
修理好铠甲与兵器，
我同你一道去杀敌。
这是战士们慷慨、勇敢、互助的请战书，
被秦人记录了下来，
流传成鼓舞斗志的诗歌。
据《左传》记载，
鲁定公四年（公元前506年），
吴国军队攻陷楚国的国都郢都，
楚向秦国求援，
秦王作赋《无衣》，
动员秦民出征抗吴，
一举击退了吴兵。
可以想像，
在秦王誓师的时候，
此诗犹如一首誓词；
对士兵们来说，
则又似一首“动员令”。
3
第三句
辽河雪融，富山花开
同气连枝，共盼春来
“同气连枝”，
出自南朝梁·周兴嗣《千字文》：
“孔怀兄弟，同气连枝。”
汉代苏武《诗四首》之一：
“况我连枝树，与子同一身。”
比喻亲生的同胞兄弟，
金庸的小说里也有这句话。
4
第四句
青山一道同云雨
明月何曾是两乡
这首诗出自唐代王昌龄的《送柴侍御》，
这首诗意思是：
你我一路相连的青山共沐风雨，
同顶一轮明月又何曾身处两地呢。
顺便说一句，
上一次引用这首诗的，
是2006年第一次回到福建祭祖时的国民党荣誉主席连战。
可惜许多中国人，
却是第一次听到上面四句诗。
解读到这里，
我越来越惭愧，
这简直就是日本人给我们开的诗词大会啊！
5
再对比一下我们的标语：
对了，
好像有个词比较有文化，
那就是“虽远必诛”……
我觉得自己生活在一篇文化沙漠当中……
今天的“文化沙漠”归根到底是：
只知道赚钱，不读书、不学习、过度娱乐化的结果。
之前我们很穷，
怕被别人看不起，
经过几十年的发展，
我们不穷了，
但是如果我们只是物质上的富裕，
照样还会被人看不起！
我们的古装剧也有很多，
但是演来演去就是宫斗，玄幻等等，
传递历史文化内涵的有几个？
即便有，会有收视率吗？
如果没有收视率，电视台愿意播吗？
我们的电视以收视率为中心，
我们的社会以赚钱为中心，
我们的教育以升学率为中心，
我们的平台都在以下载量为核心，
那么我们的文化修养该怎么获得提升呢？
我们的孩子在学校之外，
打游戏、追综艺、看网剧，
又有几个孩子在读四书五经呢？
作为大人，
我们也都在刷短视频，看网红表演，
我们不觉得自己的内心越来越空虚吗？
6
没有文化有多可怕
之前我们一直说到的一个词是“人定胜天”，
很多人理解成：
人力一定能战胜神力。
这是严重的误读，
这里的“定”讲的不是“一定”，
而是《大学》中所讲的“知止而后有定”的“定”，
是一种“出离世俗的平和淡定”，
是找回“真我”的安定。
这里的“天”说的并不是“老天爷”、“上帝”、“神明”，
而是指的“天灾”。
所以“人定胜天”所揭示的秘密就是只要我们进入到“定”的状态，
