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当立志方行高远

译言  · 公众号  · 国际  · 2017-04-06 10:45

正文


丸山敏雄被称为日本的伦理学之父,其思想用一句话来概括就是:德福一致。德福一致既是日本伦理对传统伦理包括儒学伦理的继承,也是近、现代以来作为日本人市场经济条件下,经济生活与伦理生活的基本法则,是经济与伦理的新整合。


丸山敏雄认为,“快乐地度日,幸福地生活”,这是大家的愿望,但这种愿望却难以实现,尤其是在日本战败以后,道德沦丧,正直者被认为是愚昧,诚实与守法难以生存,恪守道德并无幸福之望。如何能改变这种情况呢?敏雄认为,办法只有一个,就是“树立守德者幸福、悖德者遭难的新绝对伦理。”这种绝对伦理不能被完全阐释,而必须要亲力亲为去做,能做多少就做多少,做起来就不再迷惘。


4

立志

(节选)

着眼于高处


眼光放得更长远一些,认真思考一下自己的工作状况,你是否就此满足了呢?


放眼世界,了解一下我们的生存现状,还有家庭、故乡、乃至于国家的现状,并重新审视这一切。


不摒弃岛国国民狭隘的民族性,不与全世界同呼吸、共命运,便无法立足于世的今天,自以为是、唯我独尊的想法已经为世界所不容。


而且,国际社会同样在关注着诸位的一举一动,诸位的希望与期待,必须是与世界共通的、符合世界各国利益的。现如今,只考虑一个国家、一个地区、一个家庭或是一个人的想法,才是名副其实的封建残余。


我们的理想从自己的脚下延伸,并且渐高渐远。当我们再次回头审视的时候,发现自己已经拥有了崇高的理想,而且那坚定的信念已经在自己的生活中牢牢地扎下根基。


理性与感性互结合,当到了某一临界点的时候,信念便产生了。信念是不为任何事物所动的,是不屈不挠的。

命运自招


环境靠双手去创造,命运靠自己去争取。积极的人的前途,就如同拨云见日一般,排除万难,光芒普照。


“虎生风,龙唤雨”。满怀希望且心无杂念的话,便会生活顺利,事业繁盛,身体也会日益强健,就连环境也会变得如同新绿铺满的原野一般广阔。


神秘庄严的宇宙原理就是先心后物,精神为主,物质为辅。


心中若时常以此为念,财物就会如同云随风动一般,不以聚散为念。



良师难求


无论学习什么,找到一位“良师”是极为重要的。有所成就的大师们都为找到一位良师费尽了心机。


无论艺术上的天才还是其他领域的能者,在没有名师指点,没有传统指引的情况之下,是不可能凭借一己之力有所成就的。但凡艺术,必然是由师徒相传,经过几代的血脉相承,艺术生命几经流淌。


生前没有机会成为其门人,死后方入其门,或者相隔了数十、几百年才能够继承其衣钵的事,在历史上也有所记载的。这说明真正的艺术是一脉相承的。


若择得良师,便要心无旁骛,全盘遵从老师教导,就一定会出现一条通往艺术殿堂的光明大道,兴趣也汩汩而出,就算你想要半途而废,也是不可能的了。


无条件地尊敬


通常人们的认识是,好人才值得尊敬。可是不管这个人是好是坏,学生对教师的尊敬却是理所当然的。此为道。


教师得到了应有尊敬,促使其成为更加出色的教师。如此,教育才能够日新月异地发展与进步。


父母呢?之所以尊敬父母,仅仅因为他们是我们的父母,无需任何理由。同样,教我们立世之道、教我们切实知识的教师也应该得到尊敬。无任何附加条件,只须一味地尊敬。


如今,“无条件地尊敬”这种纯粹的观念已经不复存在,实在是让人心痛而又无奈。如果以好坏为标准,带着感情色彩去尊敬的话,那么学生对待教师的感情将不再是纯洁的,而变成了交易。


学问并非交易。在功利心驱使之下的学问,并非真正的学问。


对于修习书法的人来说,好的书法作品便是良师。特别是对受地理条件所限,访不到良师的人来说,好的书法作品就如同是无言的老师,日夜教诲着你。


土地相隔,时空相异的情况之下,要想以古今大家为师,遵循其遗法、遗训学习书法的话,唯一的方法就是参详其作品。换言之,大师的生命通过优秀的书法作品,可以穿越时空,无穷无尽地延续下去。


只有以至诚之心去不断追求的时候,良师与好的作品才会出现在你的眼前。


挖掘到好的矿山,成为百万富翁的,绝对不可能是什么也不懂、碰巧路过的外行人。定然是那人倾尽所有财产,冒着无数次生命危险,最终幸运才降临在他的头上。


学者的研究成果,科学家的发明创造,都是经过无数次努力的结果,绝对不止是幸运之神偶然眷顾。


精诚所至,金石为开。只有不断的求索才能获得成就。







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