圣经的公义观

圣经的公义观

圣经公义的标准是一致性的、绝对性的。耶稣说:“你们的话,是就说是,不是就说不是,若再多说,就是出于那恶者。”(太5:37)圣经是以神的义作为绝对的标准,因神的属性是至善的。“耶和华本为善”。（诗135:3）他的义是绝对的，因他的本性是绝对的公义。“因为神的义正在这福音上显明出来,这义是本于信,以致于信,如经上所记,义人必因信得生。”（罗1:17)

圣经提到神的义,也提到人的义。人在本质上没有绝对的义,因人有罪性,圣经说:“因为在你面前凡活着的人,没有一个是义的。”(诗143:2)人的本质并不是公义的,就无法活出合乎神之公义的标准,所以人需要主耶稣的救恩。”亚伯拉罕信神,这就算是他的义。……只信称罪人为义的神,他的信就算义。”(罗4:3,5)“如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义,……使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。”(罗3:24-26)

信徒不但因信耶稣称义,还要活出义行。耶稣主张人行真义,非宗教条之律法,他说:“…你们的义,若不胜于文士和法利赛人的义,断不进天国。”(太5:20)“圣徒所行的义”(启19:8)就是光明洁白没有虚伪的意思。