子曰：“年过四十而见恶焉，其终也已。”
孔子说：一个人如果到了四十岁还遭人厌恶，那此人这一生算完了。
我高中时候，一个好朋友写过这样一句话：一个人活到四十岁以后，就应该为自己的长相负责了。当时不知道是他引用别人的话，还是自己想的，只是觉得很有道理。
上大学时，读医学专业，虽然不怎么上课听讲，但偶尔也翻一番课本，常在诊断学或内科学上对某病的描述中，发现一句出现频率特别高的话：此病四十岁以上男女易发。当时有点不理解：为什么大多数都是四十岁。
现在读《论语》，发现老夫子也提到这个年龄，不由得让我深思起来。
以我目前的见闻眼界推知，暂时只能做如下的理解。
一切人，毫无疑问都是被因果业力牵引来到这个世间的。而常人在四十岁以前，主要是前世的因果业力在支配，长相、性情、善恶、事业、迹遇等等，莫不是前生所定；然而，一般人在承受前世因果的同时，也在造新的业因，新的业因会随着年龄的增长累积，越来越明显地影响今世显现之果报。约在四十岁后，这种影响便会明显地彰露出来，表现在容貌上、身体上、性情上。一个人今生的修为如何，便能够在他的容貌、身体、性情上反应出来。
故而，四十岁前长相怎么样，那是前世所修，已定下来的，四十岁后，人要为自己的相貌负责——
变丑了，说明恶心增长，善心消减了；
变美了，说明善心增长，恶心消减了。
四十岁后，很多大病，便由今生不良的身口意造作为缘引显发出来。反之，守戒素食、善于摄生养命者，也会由从小到大的病秧子变得强壮起来。
四十岁后，如果还被人厌嫌，说明此人今生养成的不良习气已成定局，中年以后，人的习气很难再改过来了，如孔子说的：其终也已。
当然，以上都是一般常见情况，不是所有人皆如此，大器晚成者亦复不少。况有幸遇不可思议之佛法者，常有点铁成金之效验。特别是念佛法门，即使是生命中最后一口气，遇到善知识，教念南无阿弥陀佛，都可瞬间转凡体成圣胎，转脓血皮囊成三十二相、八十种好，转五逆十恶成大慈大悲。
