正文
作者：一念行者
1
佛法有本法，有末法。
于佛法而言，何谓本，何谓末？
心是本；
忘其心，心外的所有事物皆是末。
对佛法修行者而言，不谋其心，忘心而逐事物，皆是舍本逐末。
不觉自心，忘心求法，意在法，而非心者，皆是本末倒置之徒。
本末倒置，舍本逐末者，皆是末法修行者。末法修行者，修行末法者。
此一类人，不得修行要领，不能真解惑除苦。譬如在室内黑暗处丢了针，到室外光明处寻找，不能得果。又如刻舟求剑，在错误的地方下功夫者是也。
2
佛教有本法时代，有末法时代。
对我而言，末法时代就是末法时期，本法时代就是本法时期。
一个人忘心求法，不觉自心，不解心本，于心外做功夫，皆是他的末法时期，是他的末法时代。
一旦他觉悟，知心达本，了解一切万法，心是根本，心外之法皆是末梢，在心上下功夫，不再心外过多用意，这是他的本法时期，亦是他的本法时代。
本法时代，末法时代，只针对个人，和时间空间无关。
3
修行者，你认识到心是本，法是末了吗？你切入到心了吗？
心有真妄。相对地，真心常住，妄心生灭。真心是体，妄心是用。
分清真妄，明了体用。如此一类，即知本末。
知本末者，不生颠倒。不颠倒者，名得正法。得正法者，能息诸苦。
来，认识这颗心。认识它的体，认识它的用。妙明不动是其体，千变万化是其用。
知其不动，见其变化，不自相违，无为任运，得心之要，心能无苦，是自在人，如佛一类。
此是佛教，但去了解。在正确的地方下功者，得甜的果报。不在正确的地方下工者，得苦的果报。
愿一切众生，知其本末，不生颠倒，离苦得乐。
