浣纱路是杭州一条南北向名街，前身就是浣纱河。以前的浣纱河并非只有这条南北向河道，其西面在今天市一医院附近，连通着一条西北向河流，也叫浣纱河。南宋时浣纱河称“清湖河”，西线浣纱河则称“西河”。这两条河道交汇形成的近似半月形河湾地区，有条杭州仅有的以天干取名的街巷，叫“癸辛街”。
癸辛街位置示意图。卫星地图来源：国家地理信息公共服务平台“天地图”
癸辛街位于今天哪里？据南宋《咸淳临安志·京城图》标示，由长生路和东坡路交叉口，斜跨龙翔桥一带，到平海路和浣纱路交叉口这条西北—东南斜线，便是当年癸辛街的所在。因为古人方位概念“癸”为北，“辛”为西。癸辛街沿着西河的西北—东南走向延展，所以明代田汝成《西湖游览志》说它是“取癸辛方向”。1969年版《杭州市交通简图》上的“南浣纱路”，是癸辛街最后的身影。
《杭州市交通简图》局部有“南浣纱路”，图上浣纱路北段已被填，工人路即平海路，向阳路即长生路。浙江人民美术出版社1969年版
宋元易代时，癸辛街因为湖州人周密的到来，变得与众不同。当时是，以周密为首的“朋友圈”是杭州诗词书画创作与鉴赏的核心圈，癸辛街就是一个有影响力的文化圈。
周密为什么会来癸辛街？这还得从南宋初年说起。
杭州地势有个特点，南高北低、西高东低。因为这个缘故，古时城市用水多直接引水西湖。带过兵、打过仗的辛弃疾，发现这是杭城一大“漏洞”，说“城可灌尔！”他的好友永康名士陈亮也说：“决西湖之水，满城皆鱼鳖”。
可在另一位南宋武将眼中，西湖水位之高却是成就家园之利。这人就是杨存中，本名杨沂中，南宋中兴大将，长年执掌高宗禁卫。绍兴十二年（1142）宋金和议后，被高宗赐名改叫杨存中，后封“和义郡王”，孝宗时又封“和王”。
杨存中府邸不是一天建成的，却创造了三天“水到渠成”的奇迹。周密《齐东野语》记载，杨府建于清湖河洪福桥（也称“洪桥”）西侧，五幢大宅极尽宏丽，杨存中自己居中，四幢子女房屋北辰星拱一般，端的气派！杨府落成之日，他显摆了一把，大开宅门，许人游观。结果一僧人跟他说，贵府形如一龟，龟居旱地不吉。杨存中一听急了，搞了半天搞成一土龟，这怎么行？他很快就想到了临安城地势特点，自己可以因势利导引水西湖，以水化吉。
宋版《咸淳临安志·京城图》局部，癸辛街斜向标示意味着它的西北—东南走向。左侧西湖“杨家府水口”即杨存中开挖引渠的入口处。姜青青复原图
但是，西湖不是你家后花园，由不得你胡来。他跑到高宗面前讨要引渠施工“许可证”。高宗说，这事我倒是没啥意见，但你得小心社会舆论，要动就麻利点，尽快完事。
突击施工，这对掌握重兵的杨存中来说小菜一碟。他立即调集数百名军汉，再雇上一大批民工，“决战”引水工程。军民夜以继日，三天搞定：从白莲池附近的湖滨开建引渠入口，经枢密院集体宿舍五房院，一路走入杨府，然后在府内北侧最靠近西河的惠利井一带，建成出水口。这一来，真是为有源头活水来，杨府堂前屋后泉流萦绕，涓涓不息，又有茂林修竹，禽鱼飞游，虽在城市，却有西湖林泉之美，曲水流觞之胜。
摄影 张贞
洪福桥位于今浣纱路和邮电路交叉口，惠利井在浣纱路和平海路交叉口西南。可以想见这段浣纱路西侧的杨府，占地之广堪为奇观！事后，果然有言官弹劾杨存中引水西湖一事，但高宗没有理会。
南宋末年，周密在京城等地做过小官。宋亡时，他湖州老家被元兵焚毁，只好投靠妻弟、杨存中子孙杨大受，住进了癸辛街杨府。之后杨大受又划出杨府西边一块空地，让他建宅自居。周密由是自称寓居癸辛街的杭州人，自著取名《癸辛杂识》，并终老于杭。他入元不仕，潜心著述，《武林旧事》是他心中的“南宋记忆”。写书之余，他邀朋聚友，吟咏诗词，品鉴书画。由此在杭城逐渐形成了一个以周密为领袖的文化名流圈，也是南宋遗民最重要的艺文荟萃之地。
摄影 杜逸航
元至正二十三年（1286），时值临安陷落十周年。三月五日，杨大受做东，周密主持，召集在杭的十四位文友共赴杨府“池堂”，明着曲水流觞，附庸兰亭风雅，实则追往忆昔，抒发遗民情怀。然而天不作美，这天大雨滂沱，府内曲水汪洋一片，府外官道积水盈尺，应邀人中有六人未至。虽然有些尴尬，但周、杨二人还是尽心款待宾友，登楼赏景，举觞宴饮，又大出珍藏古物，分享与众。宴集唱酬，诗文必备。周密拈出十四张韵牌，人抽一韵，各赋诗篇。又替六位缺席人指定韵牌，追索诗作，以便集结成册。同时仿效《兰亭集序》，让“东南文章大家”戴表元为雅集诗集作序。
这场“池堂会”虽然难及东晋兰亭会的盛况与成果，但南宋遗民失去故国的伤痛，比之晋人失去中原故土的悲痛，有过之而不及。他们从未忘却对文明的缅怀，在一笺半纸中，守望大宋的文化传统，在仰观俯察间，历练自己的文化品格。南宋遗民群体在史上规模最盛，周密则是他们中的典型人物。
至元二十四年（1287）寒食节前，周密再次高会友朋，高调抛出了一块“砖”。
王献之《保母志》南宋拓本，可见当年此砖断成五块。弗利尔美术馆藏
这块砖其实并非新鲜物事。它早在南宋宁宗嘉泰二年（1202）被发现于绍兴，砖上刻有“郎邪王献之保母，姓李，名意如，广汉人也……年七十，兴宁三年岁在乙丑二月六日，无疾而终”等字，可见是东晋著名书法家王献之为其过世保母（姆）李意如写的砖志（即墓志），其拓本称《保母志》，也叫《保母帖》，是真是伪，当时聚讼不已。著名词人姜夔见到《保母志》后，精楷长跋，力主此砖为真。
这事已过了八十多年，现在周密却拿它掀起了一股鉴赏高潮。在癸辛街看“砖”的人中，有八人在姜夔长跋之后题诗，另有十二人留下跋文及观款。超长的题跋队伍使得整幅图卷长上加上，蔚为壮观！这意味着周密的“抛砖引玉”非常成功，《保母志》因为这波题跋高潮从此成为“名帖”。
王献之《保母志》的周密题跋，写得精彩之极。故宫博物院藏
然而，此“砖”并非仅仅用来“引玉”，这背后还暗藏玄机。究竟是什么隐秘事，咱们下回细说。
湖滨的仁和路
南宋时叫癸辛街
除了文化名流圈的艺文荟萃
这条路承载着厚重的历史底蕴
更是如今杭州繁华商业的象征
