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象外
摄影:杨锐
预警:
这是一条非常规的推送
基本上我这两年非常私人的舞动经验分享
以及结尾有我期待六月能在大理举办的自然即兴舞动工作坊的招募
说实话,刚开始接触自然即兴舞动时我完全没想到我还会去下一次,也没想到我有一天会和乐起来时就是个东北傻大妞,但专注在舞蹈时身上就会散发出某种“神性”的发起人薄薄成为朋友,更不会想到今天会在这里写这篇文章,为了鼓动大家参加我和她以及另外一名来自印尼的舞动艺术家伊贝
六月份
将在
云南大理
组织的
自然即兴舞动工作坊
。
薄薄
伊贝和薄薄 | 摄影:周文飞/Helen
但一切就是这样自然而然发生了。
而自然而然,可能是我从即兴舞蹈里学到的最重要的东西。
虽然这事听起来有点吊诡,我是很刻意地才学会了自然而然地舞蹈,以及从这之中延伸出来的——自然而然地行动。
某次自然即兴练习中
我从来没学过跳舞,说到跳舞,会让我想起小时候的文艺汇演,小朋友们涂着雪白的胭脂,诡异的眼妆,顶着大红唇、美人痣,在舞台上表演“我们的祖国是花园,花园的花朵真鲜艳”,我永远不会是老师会挑选上的姑娘,我太僵硬了,也学不好动作、跟不上拍子,我注定只能成为祖国的歪脖子树了。
但现在我觉得,你看歪脖子树是不是本身就很像在跳舞?
不会跳舞这事对我来说似乎也没什么困扰,毕竟以前的教育让我觉得舞蹈不过是一种技艺,舞跳得再好,最多不就是容易被人喜欢些么,而以前的我其实连对这种喜欢都是反感的,如果只是因为身体而喜欢我,那种喜欢不要也罢。
转变发生在有一天在和一个外国朋友的交往中我突然意识到跳舞不是给别人看的,跳舞是因为他自己觉得自在、开心,就想舞之蹈之。随后意识到的是,
不能自在地起舞其实是件蛮值得难过的事情,这意味着你无法放下在意他人的眼光,听从自己内心的声音,诚实地用身体去表达自己,这事就跟你有万般感受在心头,却找不到合适的语言去表达是一样的。
这是我很喜欢的一个艺术家冯君蓝(我们写过他:
陈丹青看过他的摄影之后吓坏了:“所有人都不真心了,他还真心”
)的作品,名字叫《接触》
“
舞蹈也是一样,没有排练,只要找到共同语言,陌生人之间,我们也能用身体开始交流。
”
——曾子建
这话是我在跳接触即兴时认识的子建老师说的,
“接触即兴”是一种当代舞蹈,它没有计划,没有模式,没有编创,没有音乐,甚至也没有观众,它需要你参与、投入其中,去即兴舞蹈中觉察,觉察时间、空间,觉察自己的感受、感知、动作,觉察和你接触、共舞的伙伴,即兴地创造舞蹈,发现身体。
(更多介绍可以看我曾经写过的这篇文章:
跳过舞,才知道我们有多不自由
)
经由接触即兴,我开始接触到当代身体艺术圈更多的流派、课程,逐渐积累了越来越多身体、意识、舞动、表演等方面的体验和知识。
这两年里我从身体本身的变化
(从身材,到本体感觉,到左右肢体的协调程度,再到身体关节等的灵活性、稳定性)
到知觉的变化
(各个感官的敏锐度、觉察力、直觉、想象力)
,再到思维方式、意识状态的变化、再到认识层面、交际圈的变化,甚至整个世界观、处世方式都发生了很大转变。
在这个有意识的转变过程中,我切实地体验到身体与精神、与意识之间,人与人之间、人与自然之间,人的行为模式、信念、选择与结果之间,存在着某种可能用现有的艺术、
科学、哲学不能完全解释清楚,但的确非常有意思的关联——
我甚至认识到,失去对这些关联的察觉,失去对探索事物之间关联的想象力和好奇心,就是失去创造力的开始。
这是《与霍金一起了解宇宙》中关于宇宙起源的模型
艺术家托马斯·萨拉斯诺的作品《星系沿着细丝形成,就像水滴沿着蜘蛛网的丝线》
文章可见:
萨拉斯诺:蜘蛛网、宇宙起源与人类的未来
我后来在采访陶身体剧场
(一个非常厉害的世界级中国现代独立舞团)
的文章(
邀请你看他们演出,像邀请你去看月亮 | 陶身体才不是苦行僧,是求道者
)中写:
“身体是一个秘密,我们要向它学
习”
“你不得不承认,当我们谈论感受时其实我们也是在谈论身体。
经由身体我们才能感觉到感受
——
如果把大脑和心和肾都视作身体的一部分,
而不是把身体视作一个没有思想没有情感没有欲望的躯壳的话。”
这一切的发展都是自然而然的,好像我经由一个绳索,沿着自己的好奇心和体验,一个从来想象不到却充满了奇遇的生活就在我眼前展开了。
似乎经由各种即兴舞动还有太极的练习以及随之而来的生活中种种的变化,我变得更敏于发觉事物之间、人与人之间的联系,更柔软、接纳,同时也更忠实于自己的直觉和感知,更勇于以及乐于接纳未知的、新事物的发生,更重要的可能还有,更容易在一种充满创造力的状态中觉得自得其乐。
这时再回想起我过去对舞蹈的认知,真是有过深深深深深深深深深深的误解啊。
说回今天文章的主题,
是想邀请大家参加
六月
,
我和薄薄、伊贝即将在
大理
举办的
自然即兴舞动
工作坊。
认识薄薄是一个偶然,只是因为在舞蹈教室让我觉得安全的环境跳多了后,我发觉自己有一种强烈的想在大自然中跳舞的愿望。
刚好也是去年的这个时候,在看到薄薄发的一次去圆明园跳舞的招募时认识了她。
和在处于现代秩序之中的室内不太一样,在自然空间里跳舞会特别强烈地感受到周遭环境、氛围给自己意识带来的变化。
比如那天我脑子里一直不断地跳出古文,“天朗气清,惠风和畅”,“
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,“逝者如斯”。
也不知道我这一年觉得自己越来越亲近和开始重新回头理解被我忽视过很久却又根植于我的审美深处的中国传统文化和那天有没有关系。
关于那天的舞动更多可以看这里:
树枝对话
正式介绍一下
自然即兴舞动
:
它是一种帮助人远离固化的城市生活节奏,离开狭小的居住空间,重新与天地建立联结的舞动方式。
没有既定形式、动作风格,只是顺应身体在空间中的自然流动,这种练习,让人在舞动中了解、探索自身的生命模式,以及与自然环境的关系。
日常状态下,我们与自然是分离的——我们只是看见自然。在大自然的海浪、 山峰、丛林、雨水、风声中即兴起舞,我们深层意识被激活,身体与环境积极地重新整合,成为自然的一部分。这种方法,能培养一种全新的生命态度,也在不同背景下帮人建立深层对话。
在花园中起舞
在沙滩上感受像刚爬上陆地的动物一样的身体、意识状态
在船只上感受浮动、行进给身体、意识带来的影响
一月,我刚参加完薄薄和伊贝在巴厘岛举办的舞动工作坊。怎么说呢,对我来说是一趟非常奇妙的一趟旅程。
非常,奇妙。
甚至都不只是舞动本身,我觉得我生命中很多关于自我存在、全球化中的民族身份认同、对信仰、对自然、对阶级的理解、甚至包括青春期留下的并不健康的依恋模式等等都在那趟旅行中被释放了。
巴厘岛我们住的家庭旅馆的海滩前伫立的佛像
我想可能因为舞动不只是舞动,舞动也是生活,可能是更戏剧化的生活,
但我们往往能在这种更沉浸式的、跳脱既有秩序之外的环境中释放一些久久不能释怀的根植在潜意识里的情结、模式。这可能就是它的疗愈、成长意义。
在巴厘岛的工作坊
那趟工作坊参加的人员构成十分多元,在过程中大家的观念、习惯也并非毫无冲突,每个人来的目的和期待都不尽相同,舞动给每个人带来的改变和意义也不尽相同,但有意思的是,那趟旅行结束后,大家都久久不能平复,甚至在回国后才后知后觉这趟经历给自己带来的冲击。
所以在薄薄问我如果六月想在云南大理继续办一场自然即兴舞动工作坊我愿不愿意一起组织的时候,我不假思索地答应了。
在青春期,我还在自我求解中苦苦挣扎的时候看过弗罗姆的
《逃避自由》
,他在里面写:
“我们深信,一定是有一种积极自由的状态存在,自由发展的过程不会构成恶性的循环,人可以是自由而不孤独的,可以具有批评能力,而不会充满怀疑,可以独立,而仍然是全人类的完整的一部分。获得这种自由的方法,是自我的实现,是发挥自己的个性。”
后来又看他的
《健全的社会》
:
“理性是人之福,也是人之祸。它迫使人无休无止地去应对那无法解决的人自身的矛盾。在这一方面,人的存在不同于其他所有有机体,它处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。
人的生命不可能以重复他的同类的生活模式来度过,他必须主动去生活。人是唯一会感到厌烦、感到自己被逐出了天堂的动物。人是唯一发现自己的生存是一个问题的动物,他不得不去解决这个他无法逃避的问题。
他不能回到成为人类之前那种与自然和谐相处的状态,他必须着手发展他的理性,直到他成为自然以及他自己的主人。
”
今天我又回头看了下他的《逃避自由》,发现他还说了这样一段:
“
积极性的自由在于整个而完整的人格的自发活动。
”
“
自发性活动则是自我的自由活动,
在心理上表示说,出于自由意志的活动。
所谓
“活动”,并不是指“做某件事”而言,
乃是指创造性活动的能力,表现在一个人感情、心智、感官等的经验方面以及意志方面。
达到此种自发性的一个前提要素是:
须使人格是整体而不能分割的,须消除“理智”与“天性”之间的划分;
因为,唯有人不抑制他自我的若干基本要素,惟有他对自己了如指掌,惟有生命的各个不同角度都能获致基本的完整自发性的活动才是可能的。
”
我想这可能解释了为什么我觉得自己在舞动中感觉到了某种自我完善和人格的整合——它恰好发挥了我小时候被压抑掉的天性中的某部分。
而我相信,在我们这个曾经过度强调过科学(或者其实只能说技术理性)、实用主义的社会中,我不是个例。
《健全的社会》里面还有一段话,有点长,我直接将截图放上来吧:
说回大理!~
大理是一个旅游城市。对,我知道。
但大理仍然是一个神奇的地方。
苍山、洱海
风
花
雪
月
自古以来的开放包容的宗教文化氛围
早在4000多年前,大理的祖先就在苍山洱海间生息繁衍,到了唐、宋时期建立了民族地方政权南诏和大理国,使得大理一度成为中原和云南各民族文化以及东南亚各国文化交流的中心。那时的大理地处亚洲文化和南丝绸之路上的交通要塞,更是茶马古道的主要驿站,得天独厚的地理优势使得商贾云集,这也客观促进了宗教文化的交流,特别是佛教文化,包括南传、北传、藏传三大佛教体系在这里相融共生,而且在这里诞生了“滇密”——阿吒力教。所以大理自古以来被称为“妙香佛国”——“叶榆三百六十寺,寺寺半夜皆鸣钟”,“伽蓝殿阁三千堂,般若宫室八百处”。
如果你觉得这些对你而言有一种冥冥中的吸引力,说不定,我们能一起在这趟旅程中创造、发现些什么。
我们挑选了几个舞动地点,都在尽可能远离商业化的区域,古刹、农田、溪谷、洱海湖畔,如果天气、各方面条件许可,我们会组织一次在月圆之夜洱海之上泛舟的舞动。
无为寺
小普陀
海舌公园
桃溪谷
但说实话,我并不想也没有办法作出任何承诺式的宣传。因为我也并不知道在这趟新的旅程中会和什么样的人相遇,我们又会在一起创造些什么,这趟舞动之旅会给大家各自带来什么样的改变,但我期待。
我在即兴舞动中学到的,后来被我广泛地运用到生活之中的一条原则就是:
让我们带着信念与想象开始,却并不急着做出框架式的期待和预设,专注在每个当下,让不可知的未来到来,让不可预测的改变发生。
所以,大概这真的不是一条常规的招募贴!
可能真的只能依赖你对自己直觉的信任,以及对我、薄薄、伊贝的信任了!
以下是工作坊的详细介绍:
工作坊一
大理自然即兴舞动初
体验(三天,
6.14-16)
课程主题:
“从日常到无为”
“身体的声音与音乐”
“身体的丰沃土壤”
“月夜舞动”
适合人群:
对大自然、即兴舞动感兴趣;希望以
舞动放松身体,释放意识,探索成长、生命的人;
对大理开放包容的文化感兴趣的人(无需舞动基础,有一副身体即可!)
工作坊二
大理自然即兴舞动深度进阶(七天,6.18-24)
课程主题:
“山与海——神圣与净化”
“身体的性别”
“舞动与自然材料”
“残缺身体”
“身体与镜头”
“身体的建筑”
适合人群:
想以舞动与自然深度联结,更新身体,打开新的创作语言的各个领域的艺术家、创作者(有舞动经验、身体觉知经验者优先)
课程费用:
工作坊一
2400
工作坊二
4900
(早鸟+单报一工作坊:
9折
,早鸟+两工作坊连报/早鸟+三人团报一工作坊:
8折
,早鸟+三人团报两工作坊:
7折
,早鸟截止:
4月15日
)
(费用不包含住宿及交通;我们会为大家推荐方便集合、经济舒适的住宿地点,工作坊期间产生的包车费用大家一起均摊,我们会确保费用合理)
开课人数:
各8人
(因为会产生导师签证、机票、住宿等费用,如果报名人数不满8人,就只能遗憾地取消了
)
导师简介:
薄薄
旅印尼舞者,自然即兴探索者。师从荷兰舞动艺术家瑞娅、源泉舞动创始人普拉多。译作《动作研究:瑞娅的舞动之旅》。
跳舞20年,大体来说,30岁之前积累,30岁之后卸载,大自然是转折点。3年前在厦门海边遇见瑞娅,从此打开身体另一道门。从苏库神庙、帕朗特里蒂斯、婆罗浮屠,到巴厘岛的火山和圣泉,不断被冲击,不断臣服,一层层蜕掉身体的套路、小我的习惯,才开始懂得怎么看,怎么听,怎么触动,怎么感知,怎么对话,而不是自我中心式表达。
舞动进程中,身体自然复原,越来越多经历神圣合一时刻。生命中改变也随之发生,能够更从容地停下,安驻当下,看见并做出选择。
伊贝.苏伽纳.尤伽
源泉舞动艺术家,卡拉纳里身体剧场艺术总监,“乌玛索拉”艺术社区发起人
印尼杰出青年导演 、剧作家、剧评人
巴厘岛土生土长的艺术家,师从印尼即兴舞动大宗师普拉多,多年在自然中——林木、岩石、河流、海滩研习舞动,探索它们的存在方式和语言。
2008 年于印尼日惹艺术学院获得导演学士学位,随后成立卡拉纳里身体剧场,受邀赴日本、马来西亚、新加坡、爱尔兰、英国等地访问、创编,被列 为印尼年轻一代最有代表性的剧场导演之一。对巴厘印度教、祖先文化、传统 历法、音律、舞蹈、建筑有着深刻见解(其父亲是传统巴厘建筑师),回归家乡后,发起乌玛索拉(Umah Solah)艺术社区,致力于扶持本地的剧场艺术与教育。
关于自然即兴舞动如果想了解更多
也可以点击下面链接查看薄薄公号
六月,来大理的大自然里即兴舞蹈
“把魔法带到空间里。在练习和创作中,扩大你的身体视野和接收维度。创造一个港口。将身体从每天的局限中解放出来。创造局限,去探索新的、隐藏的潜力。
释放,让直觉绽放,重新分配感官的维度。创造新的关于人体、身体功能和关系的想象。
改变内在的天气,向外部环境和氛围发出行动。做一个创作者,将你的灵感和渴望具体化。做一个行动者,去移动磐石。有觉知地结合转化中不断出现的元素。反叛你所知的一切。为你想要重塑的一切重新绘制地图。把你的信息转化成知识,学会分享。
像孩子一样去创造,像上帝、匿名者,像星星,动物,物体,矿物,风,原子,深刻的实相,能量,艳舞女王,机器,情人,英雄,觉者,饥渴慕道的人一样,去创造。
更新身体的能量来源。给它新的感官,去创造。”
关于我自己的介绍可能大家点击原创标示,看我过往写过的稿子可能会更加有说服力一些。
Anyway,只要你对这个工作坊有兴趣,可以加我的微信了解、报名
(我的微信ID:cqlyqy 刀娘)
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END
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把艺术拉出圈外
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这个世界上真的需要再多一个公号吗?|我就想当个〇外人
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